，然后点击“添加到主屏幕”第五十一章 引人瞩目的比试 (1/2)
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前来与沈默比试的共有两队人马，一批是和清河崔氏同出本宗的博陵崔氏，另一批就是来自江南的世家。
江南世家主要以十二望族为首，分别是吴郡四姓，顾氏，陆氏，朱氏，张氏。
会稽四姓，虞氏，魏氏，孔氏，谢氏。
琅琊王氏，陈郡谢氏，陈郡袁氏以及兰陵萧氏。
而从江南前往洛阳寻找沈默的这些人，乃是江南十二望族之一，吴郡四姓其中的吴郡顾氏。
（吴郡顾氏：吴中四姓之一，书香传家。
勾践的十三世孙，摇，曾担任过闽越族首领，因助刘邦灭项羽有功，受封为东海王。
后封自己的儿子为顾余侯，子孙留居会稽，其支庶子孙以其封号的第一字为氏，称顾氏。
史称顾姓正宗，尊摇为顾姓的得姓始祖。
顾氏真正的崛起是在东晋时期，凭着雄厚的经济基础，和永嘉南渡后的北方豪族琅琊王氏联合将司马睿扶上皇位，此后，顾氏就成为东晋皇室所重点依赖的对象，许多家族成员从此进入东晋朝廷的权力中央。
吴郡顾氏家族成为当时的名门望族，延续到唐朝时期，仍为江东望族。）
顾氏这一群人对沈默称赞有加，而从博陵前往洛阳的那群人却是在不断痛骂。
为什么呢，因为这博陵崔氏与清河崔氏同出一家，崔焕英在朝堂之上大失颜面的事也传到博陵。
同为本家的博陵崔氏，怎么会甘心崔家这么高的名声给一个“黄毛小子”当基石。
于是博陵崔氏当家人崔憬笠就在博陵一代各处抹黑沈默，也就引出了此次带人前往洛阳与那沈默比试之说。
“这次到了洛阳，你们一定得让那沈默名声扫地，区区一个黄毛小子，还想与我崔家相斗，真是活得不耐烦了。”
这崔憬笠的话引的面前的几个年轻人，各个露出一副心高气昂的表情，为首一人还用不屑的语气说道。
“叔父，您也太将那沈默当回事儿了，‘神童’，呵呵，这称号咱们崔家早就不稀罕了。
到了洛阳，且看侄儿是如何让那沈默一败涂地的。”
这年轻人的话刚说完，站在他身边的另外几个人也随之附和。
“伯父，您且安心，我崔家流传千年的家学岂是沈默那沽名钓誉之徒所能比的。
到时不需子凌兄出手，由我等就能使那沈默无言以对。”
博陵崔氏与吴郡顾氏这两波人还没到洛阳呢，他们与沈默比试的消息就在洛阳城传播开来了。
有外来人想来挑战自家城中的“神童”，这怎么得了。
中国人自古至今都喜欢凑热闹，像这种事那怎么可能错过，大街小巷各式各样的人都在谈论此事。
“你们说那崔家和江南的顾氏，跟沈少爷比起来怎么样啊。”
“那还用说吗，肯定是咱们沈少爷能赢。”
有人支持沈默，自然也会有人反驳。
“可不一定哦，家兄就在会稽一代行商，早就听闻那江南顾姓的名号，在吴郡一代那可是鼎鼎有名，更别说传世千年的崔家了。
沈少爷这次可是要面临挑战了。”
不管这些洛阳城中的争执，沈默此时还在沈府书房内，捧着一本古籍阅读。
还时不时的在桌上的字典上翻来翻去。
放在外人眼中，可能会以为他在专心研究学问，可是只有沈默自己明白自家事。
四书五经认识沈默，可沈默却不认识它们啊。
虽说通过字典认识了一些常用字，可是这四书五经乃是沈大富特地为沈默寻来的藏书，里面很多字都是古篆。
比着字典都还没认全呢。
“视其所以，观其所由，察其所安…”
“我知言，我善养吾浩然之气…”
沈默是越看越迷糊，这怎么行，明天就该与博陵崔氏以及吴郡顾氏的人进行比试了，可自己连四书五经都还没看完呢。
这正是应了那句老话，‘书到用时方恨少’。
早知道会出现这种情况，自己就该多看看书呢，这可不是后世考试还能作弊。
明天那可是与人当面辩驳，如果讨论《大学》之意或《孟子》之道该怎么办。
《论语》才刚刚看了一半，《中庸》就更不必多说，抽刀断水水更流，沈默发愁愁更愁。
沈默发愁之时，沈大富从窗外经过，刚好看见他“用心”钻研学问的样子。
当即吩咐沈家的这些仆役做事动静都小一点，免得打扰到沈默，还让红叶去为沈默煮上一份莲子粥，已备他晚时饥饿。
崔憬笠和顾继红两人此时也都带着自家子弟来到洛阳城中，将子弟留在客栈后。
顾继红与崔憬笠二人就朝国子监而去，国子监的邱老以及祝少监等人，早在他们进城时就已得到消息，此时正燃茗煮茶以待。
两人在去往国子监的路上正好相遇，崔憬笠率先开口问候。
“安垣（顾继红的字号），多年未见，近来可好。”
顾继红与崔憬笠年龄相仿，年少时互为好友，而两人今年都已是古稀之年。
“老朽这身体好的很，倒是你，峯坪（崔憬笠的字号。）
带小辈前来与那沈默切磋学问就切磋学问了，为何还要打着我江南世家的名号抹黑那字典一著。
真是越老越不知羞，学问之道堂堂正正。
岂是像你这般，在背后做小动作抹黑旁人的，老朽羞于与你为伍。”
像他们这个年龄，彼此谈话都不再有甚忌讳。
古语有言三十而立，四十不惑，五十知天命。
原文为“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
该句出自《论语·为政》，意思是孔子说。
“我十五岁立志于学习，三十岁能够自立，四十岁能不被外界事物迷惑。
五十岁懂得了天命，六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺。
七十岁能随心所欲，而不越出规矩。”
崔憬笠并没有因为顾继红的言语而感到羞辱，反倒是淡然一笑。
“安垣兄此言差矣，正因为... -->>
前来与沈默比试的共有两队人马，一批是和清河崔氏同出本宗的博陵崔氏，另一批就是来自江南的世家。
江南世家主要以十二望族为首，分别是吴郡四姓，顾氏，陆氏，朱氏，张氏。
会稽四姓，虞氏，魏氏，孔氏，谢氏。
琅琊王氏，陈郡谢氏，陈郡袁氏以及兰陵萧氏。
而从江南前往洛阳寻找沈默的这些人，乃是江南十二望族之一，吴郡四姓其中的吴郡顾氏。
（吴郡顾氏：吴中四姓之一，书香传家。
勾践的十三世孙，摇，曾担任过闽越族首领，因助刘邦灭项羽有功，受封为东海王。
后封自己的儿子为顾余侯，子孙留居会稽，其支庶子孙以其封号的第一字为氏，称顾氏。
史称顾姓正宗，尊摇为顾姓的得姓始祖。
顾氏真正的崛起是在东晋时期，凭着雄厚的经济基础，和永嘉南渡后的北方豪族琅琊王氏联合将司马睿扶上皇位，此后，顾氏就成为东晋皇室所重点依赖的对象，许多家族成员从此进入东晋朝廷的权力中央。
吴郡顾氏家族成为当时的名门望族，延续到唐朝时期，仍为江东望族。）
顾氏这一群人对沈默称赞有加，而从博陵前往洛阳的那群人却是在不断痛骂。
为什么呢，因为这博陵崔氏与清河崔氏同出一家，崔焕英在朝堂之上大失颜面的事也传到博陵。
同为本家的博陵崔氏，怎么会甘心崔家这么高的名声给一个“黄毛小子”当基石。
于是博陵崔氏当家人崔憬笠就在博陵一代各处抹黑沈默，也就引出了此次带人前往洛阳与那沈默比试之说。
“这次到了洛阳，你们一定得让那沈默名声扫地，区区一个黄毛小子，还想与我崔家相斗，真是活得不耐烦了。”
这崔憬笠的话引的面前的几个年轻人，各个露出一副心高气昂的表情，为首一人还用不屑的语气说道。
“叔父，您也太将那沈默当回事儿了，‘神童’，呵呵，这称号咱们崔家早就不稀罕了。
到了洛阳，且看侄儿是如何让那沈默一败涂地的。”
这年轻人的话刚说完，站在他身边的另外几个人也随之附和。
“伯父，您且安心，我崔家流传千年的家学岂是沈默那沽名钓誉之徒所能比的。
到时不需子凌兄出手，由我等就能使那沈默无言以对。”
博陵崔氏与吴郡顾氏这两波人还没到洛阳呢，他们与沈默比试的消息就在洛阳城传播开来了。
有外来人想来挑战自家城中的“神童”，这怎么得了。
中国人自古至今都喜欢凑热闹，像这种事那怎么可能错过，大街小巷各式各样的人都在谈论此事。
“你们说那崔家和江南的顾氏，跟沈少爷比起来怎么样啊。”
“那还用说吗，肯定是咱们沈少爷能赢。”
有人支持沈默，自然也会有人反驳。
“可不一定哦，家兄就在会稽一代行商，早就听闻那江南顾姓的名号，在吴郡一代那可是鼎鼎有名，更别说传世千年的崔家了。
沈少爷这次可是要面临挑战了。”
不管这些洛阳城中的争执，沈默此时还在沈府书房内，捧着一本古籍阅读。
还时不时的在桌上的字典上翻来翻去。
放在外人眼中，可能会以为他在专心研究学问，可是只有沈默自己明白自家事。
四书五经认识沈默，可沈默却不认识它们啊。
虽说通过字典认识了一些常用字，可是这四书五经乃是沈大富特地为沈默寻来的藏书，里面很多字都是古篆。
比着字典都还没认全呢。
“视其所以，观其所由，察其所安…”
“我知言，我善养吾浩然之气…”
沈默是越看越迷糊，这怎么行，明天就该与博陵崔氏以及吴郡顾氏的人进行比试了，可自己连四书五经都还没看完呢。
这正是应了那句老话，‘书到用时方恨少’。
早知道会出现这种情况，自己就该多看看书呢，这可不是后世考试还能作弊。
明天那可是与人当面辩驳，如果讨论《大学》之意或《孟子》之道该怎么办。
《论语》才刚刚看了一半，《中庸》就更不必多说，抽刀断水水更流，沈默发愁愁更愁。
沈默发愁之时，沈大富从窗外经过，刚好看见他“用心”钻研学问的样子。
当即吩咐沈家的这些仆役做事动静都小一点，免得打扰到沈默，还让红叶去为沈默煮上一份莲子粥，已备他晚时饥饿。
崔憬笠和顾继红两人此时也都带着自家子弟来到洛阳城中，将子弟留在客栈后。
顾继红与崔憬笠二人就朝国子监而去，国子监的邱老以及祝少监等人，早在他们进城时就已得到消息，此时正燃茗煮茶以待。
两人在去往国子监的路上正好相遇，崔憬笠率先开口问候。
“安垣（顾继红的字号），多年未见，近来可好。”
顾继红与崔憬笠年龄相仿，年少时互为好友，而两人今年都已是古稀之年。
“老朽这身体好的很，倒是你，峯坪（崔憬笠的字号。）
带小辈前来与那沈默切磋学问就切磋学问了，为何还要打着我江南世家的名号抹黑那字典一著。
真是越老越不知羞，学问之道堂堂正正。
岂是像你这般，在背后做小动作抹黑旁人的，老朽羞于与你为伍。”
像他们这个年龄，彼此谈话都不再有甚忌讳。
古语有言三十而立，四十不惑，五十知天命。
原文为“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
该句出自《论语·为政》，意思是孔子说。
“我十五岁立志于学习，三十岁能够自立，四十岁能不被外界事物迷惑。
五十岁懂得了天命，六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺。
七十岁能随心所欲，而不越出规矩。”
崔憬笠并没有因为顾继红的言语而感到羞辱，反倒是淡然一笑。
“安垣兄此言差矣，正因为... -->>
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