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兄弟们，我不得不开启防、盗版了，很抱歉，不是我不想防、盗版，我也理解大家看盗，但我要吃饭，我要养家。我的订阅不怎么好，盗、版多，没有什么渠道，也没有什么版权，一切只能靠订阅养活。没有大家的订阅，没有大家看正版的支持，我只能饿着肚子。
每个月的房贷交了之后，只剩下几百块钱，水电费煤气，网费，去掉之后，我就穷的吃不上饭了。每天双开两本小说，写的我头都大了，我又找不到工作，我找工作都是两千块钱的工作，没有再高了。没有学历，没有技术，找工作好难，有一些还只是一千多块钱的工作，都不够交房贷，只能在家写书了。
如果大家要说盗、版可以提高知名度，说真的，这一切没用，我现在很穷，我只是一个扑街罢了，不能和大神比，挣得都是那一点辛苦钱。
好了不说了，这一章的内容是错版。不是真正的章节。我会在早上六点将最新章节修改，大家如果在看到错版的时候，只要等到六点过后就可以看到正确的内容。另外，如果是自动订阅了章节的朋友。若是发现一段时间还是显示的是错版。那么可以在书架内删除剑神轮回。同时。再将剑神轮回添加到书架，就可以看到正确的章节了。
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很抱歉做出这个决定，只是希望大家能够支持一下正版，支持一下太叔炙。
码字不易，生活不易。
请各位原谅太叔炙的无奈之举。
另外说一下，很多对太叔这个姓不了解，我在这里科普一下，太叔姓氏，是很古老的出自西周姬姓。是卫国开国始祖康叔的后代，以祖上次第排名为氏。春秋时，卫国国君卫文公姬毁的第三个儿子叫姬仪。在古代，兄弟以伯仲叔季为次序来排名，姬仪因为排行老三，所以人称叔仪，又因为他是王族之后，所以世称太叔仪。他的后代子孙以祖上的次第排名字命姓，称太叔复姓。
历史名人：
太叔仪，太叔段。
现在。山东，东平、泰安一带，还有太叔这个姓氏。
=====
下面的内容是错的，大家不用看了。
春秋战国时期是中国古代科学技术的奠基时期；形成后世中国古代科技体系的许多知识内容和学说。大都可以从这一时期找到它的初始形态和萌芽思想。中国古代科学技术中最具特色和最为发达的天、算、农、医，在这一时期均有了相当的进展，特别是天文学和医学，已形成了比较系统的理论体系。概括这一时期的科学技术成就，可以得出以下几点结论：（1）冶铁术的发明，特别是生铁冶铸、铸铁柔化和块炼铁渗碳钢技术的出现。加快了铁器工具的普遍推广，大大促进了生产力的发展和劳动生产率的提高，有力地推动了社会制度的大变革，在世界历史上第一个实现了由奴隶制向封建制的过渡，充分显示了科学技术对促进社会经济发展和推动社会进步的革命作用。（2）战国初期，随着新兴地主阶级在政治上的胜利，殷商时期的“神治“被“人治“所代替，由此带来了中国历史上第一次思想大解放。各诸侯国为了消除奴隶主阶级的思想影响和发展自己的霸业，也需要借助于各种新学说、新思想的支持，所以社会上形成了一个宽松、自由的学术氛围，出现了诸子百家自由探讨、相互争辩的“百家争鸣“的局面，对这一时期科学技术的迅速发展是十分有利的。中国封建时期所以能在科学技术、哲学、文学艺术等领域长期处于世界领先地位，与春秋战国时期的思想大解放不无关系。（3）以孔子私人讲学为肇始而产生的“士“这个阶层，是中国封建社会特有的现象。一大批来自“国人“的知识分子的出现，打破了少数统治阶级人员垄断文化知识的局面。“士“来自各方，与社会各阶层有广泛的联系，他们是文化知识的主要掌握者，新思想的创造者和传播者。他们既把已有的文化知识传播到国人中，又把国人中积累的科学技术知识搜集起来加以总结概括，使中国古代科学技术知识得到不断丰富和发展。无庸置疑，农民和工匠是中国古代科学技术发展中的基础力量，尤其是实用技术的直接创造者。但是由于文化素养的限制，他们没有能力将在生产实践中摸索积累起来的知识和技巧作系统的总结、记载和进行更广泛的传播，更没有条件去实现知识的理论化。这些工作只能由受过系统文化教育训练的“士“去完成。（4）和古代世界各个民族的科学发展相比较，中国古代的自然哲学和以原理、定律表现出来的理论性自然知识是较薄弱的，特别是比古希腊逊色。但在实用科学方面，我国在相当长时期里居于(未完待续。)
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太叔仪，太叔段。
现在。山东，东平、泰安一带，还有太叔这个姓氏。
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春秋战国时期是中国古代科学技术的奠基时期；形成后世中国古代科技体系的许多知识内容和学说。大都可以从这一时期找到它的初始形态和萌芽思想。中国古代科学技术中最具特色和最为发达的天、算、农、医，在这一时期均有了相当的进展，特别是天文学和医学，已形成了比较系统的理论体系。概括这一时期的科学技术成就，可以得出以下几点结论：（1）冶铁术的发明，特别是生铁冶铸、铸铁柔化和块炼铁渗碳钢技术的出现。加快了铁器工具的普遍推广，大大促进了生产力的发展和劳动生产率的提高，有力地推动了社会制度的大变革，在世界历史上第一个实现了由奴隶制向封建制的过渡，充分显示了科学技术对促进社会经济发展和推动社会进步的革命作用。（2）战国初期，随着新兴地主阶级在政治上的胜利，殷商时期的“神治“被“人治“所代替，由此带来了中国历史上第一次思想大解放。各诸侯国为了消除奴隶主阶级的思想影响和发展自己的霸业，也需要借助于各种新学说、新思想的支持，所以社会上形成了一个宽松、自由的学术氛围，出现了诸子百家自由探讨、相互争辩的“百家争鸣“的局面，对这一时期科学技术的迅速发展是十分有利的。中国封建时期所以能在科学技术、哲学、文学艺术等领域长期处于世界领先地位，与春秋战国时期的思想大解放不无关系。（3）以孔子私人讲学为肇始而产生的“士“这个阶层，是中国封建社会特有的现象。一大批来自“国人“的知识分子的出现，打破了少数统治阶级人员垄断文化知识的局面。“士“来自各方，与社会各阶层有广泛的联系，他们是文化知识的主要掌握者，新思想的创造者和传播者。他们既把已有的文化知识传播到国人中，又把国人中积累的科学技术知识搜集起来加以总结概括，使中国古代科学技术知识得到不断丰富和发展。无庸置疑，农民和工匠是中国古代科学技术发展中的基础力量，尤其是实用技术的直接创造者。但是由于文化素养的限制，他们没有能力将在生产实践中摸索积累起来的知识和技巧作系统的总结、记载和进行更广泛的传播，更没有条件去实现知识的理论化。这些工作只能由受过系统文化教育训练的“士“去完成。（4）和古代世界各个民族的科学发展相比较，中国古代的自然哲学和以原理、定律表现出来的理论性自然知识是较薄弱的，特别是比古希腊逊色。但在实用科学方面，我国在相当长时期里居于(未完待续。)