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低气温的，否则修真者就可以破境而走。
破境而走实际上是渡劫飞升成功的标志，由此可见天煞之气有多么难能可得；而北域有积雪的地方，那里的温度与天煞之气所在的极空虽然只高上一些，但足以说明温度有多低，或许也只有仙人才可以到达。
不过修真者还是相当厉害的，至少北域本土修真者研究出很多对抗积雪之处温度的法门，而各大州的修真者亦不落后，同样也是不断的寻找破解之法，使自己进入极寒之地后，能够不被马上冻僵，从而在极寒之地获得到一些想要的东西。
“啊呔，此路不是爷开，此树也不是爷栽，但要想过此路，就得留下买路钱。”提着一根还长着新鲜枝叶的粗大树枝，房仲述站在官道中央，朝一辆奔驰而来的马车大声喝道。
那马辆丝毫没有减速的迹象，房仲述大怒，尼玛的，真以为你爹是仙人啊？想撞谁就撞谁！手中粗枝朝地上一柱，地面顿时塌陷而下，树枝直接深/插/入地，而驾车的车夫也是有眼力之人，看到这等场景，立即勒住马缰，四匹马发出长嘶后，在离那根粗枝仅数厘米处，硬生生的停了下来。
“这位好汉，不知要留下多少买路钱？”车夫回首望了一眼紧闭车门的车厢，然后一脸肃然的望着房仲述问道。
房仲述一听到这话，习惯的喊道：“100枚上品灵石。”喊完顿觉得不对，这凡人虽然也用灵石，但都是属于富豪，帝王之家的，普通老百姓哪里有什么灵石，凡人的流通货币是铜钱，金银。
车夫一听此话居然露出欣喜之色，从车上径直跳了下来，不顾地上有寒冷的积水，跪在地上喊道：“您一定是游戏人间的仙人，我家主人被厉鬼所伤，如今己是命悬一线，还请仙人出手相助，我主人家虽无灵石，却也有一些古董，可赠送仙人玩耍。”
这车夫说话真是有水平，房仲述听得很痛快，别看修真者满天乱飞，事实上凡人还真的很难有机会见识到修真者的；当然，那些炼气期出来行走凡间的不能算，只有筑基期才算是真正的修真者，凡人们居然也知道这其中的差别，他们称炼气期的人就不是仙人，而是真人，意指修真之人。
至于这车夫凭什么一眼就知道房仲述不是炼气期的家伙，原因也简单，凡人们的智慧不会比修真者低，那些炼气期基本上都呈现老态，所以凡人们以年轻与否来断定修为；这种方法虽然不是很准确，倒也能猜个**不离十的，除非修为到达瓶颈多年，又或者是个人喜欢，修真者一般都是以年轻帅气，貌美如花的面容游走世界的。
就算是渡劫期的老怪物，在没有停滞在一个期很久的话，面容也不会出现老态；不过男修真者一般在感觉心态变老后，都不会去克意控制自己的面容，所以修真者里就可以看到青中老年的男修真者，而女修真者几乎都是一个模子刻出来的，都属于年轻貌美。
房仲述望着车厢突然有了怨念，尼玛的，什么时候穿墙术也成了高深法术了，搞得他如今还需要让车夫开门，才能探查那个车夫主人；穿墙术是属于土遁之术，五行遁术在一些小说中属于很大路货色的法术，但在这款游戏中，却是极为高深且难得的。
房仲述在西岭就没听说过哪个厉害的老怪物，能够进行土遁，木遁之类的，金、木、水、火、土这五形之遁若是学全，世界就没有什么地方可以拦住的；这世界上的物质构造，都不会脱离这五行属性，石头属土，若是内含有铁之类的，那就是属金，树木草叶属木，内含有水份的话就是属水。
没有学全五行，这遁术就很容易被人破解。
比如土遁，但土里肯定有水份，也有铁之类的矿质又或是树木，也因此遁是能遁，但除了土之外，其余物质则将土遁之人的形迹败露出来，只要认真观察，土遁之人就翻不出手掌心。
甩掉脑中乱七八糟的想法，将望之玄针插在那车中之人身上，然后就转眼打量这宽大而华丽的车厢，还没有打量完，望之玄针就将车中之人的病症以信息方式反馈回来；那车夫说其主要被厉鬼所伤，这话还相当的正确，此人中的是“厉鬼咒”。
什么是厉鬼咒，房仲述倒是有些了解，但如何解厉鬼咒，他就不清楚，好在这是游戏，他不清楚，望之玄针清楚，给出一个正确的配方；能够给出配方，这说明这个厉鬼咒，正好是房仲述配方库中所拥有的。
“重身符？怎么不是丹？”让房仲述奇怪的是，这次配方是给出来了，与黄帝内经之重身篇是一样的，可以炼制出“重身丹”；但这次却是不丹，而是符，房仲述不解之余却是大喜，黄帝内经果然是好东西，不但可以制丹，居然还可以制符。
一张符有三个构造，分别是符座，符脚，符窍，认指符头、窍指符心、脚则指符底，但一张符除了这三个构造形成的符画外，用来书写这张符画的符汁也是非常重要的；除此之外，制符的材料，即是纸与笔，同样也是重要的。
用来攻击、防御、铺助之类的符被称为“符术”，这种符需要配合心法、法术才可施展出来，并且都有使用次数的限制，而用来储存、存放阵法等等的符被称为“符器”，这样的符是非常难得的，也是可以归入法宝一列的，同样，它也需要各类法诀进行配合。
最后就是药符，它实际上也是符术的一个分支，因为它也可以做为攻击、防御或是铺助来进行的，区别在于符术是通过灵力，在符纸上画下符画；而药符，则是收集草药，以特殊手法炼成汁，然后将这些药汁通过灵力与心法的配合，画在符纸上，形成药符，它同样也有使用次数限制。
房仲述之所以高兴，那是因为他所学的仙鹤神针诀是道派心法，而使符的心法虽然也是道派，却参杂了儒派，这就使得用符的门派，其心法极为独特，与那些用丹门派都是属于很古怪的门派。
修真世界的主流仍然是剑仙，也可以称为兵仙，意指兵器之仙，而以丹、符、器、阵等为主的门派也不在少数，这些门派的心法都非常的独特；好听的说是集众家之长，即是集儒、道，释三派，难听的说就是大杂烩。
不过房仲述很快又不高兴了，他家祖师仙鹤子与尘鹤子，从来就没说过自己门派心法是属于道派的，只有云鹤子说是道派；道派就跟北大清华一样，是名门，房仲述不高兴是因为，他以为自个是名门毕业的，结果拿回家一看毕业证，上面写的是“青华大学”，尼玛的，三点水哪里去了？
仙鹤神针诀不但可以制丹，如今居然还能制符，房仲述再强调自个是“清华”的，实际上丫就是“青华”的，这让一直自诩名门正派的贱鹤，情何以堪啊！
车夫在一边那是心惊胆战，这仙人一会儿喜上眉梢，一会儿又皱眉苦脸，如今却是哭丧着一张脸；这表情一出现，车夫就哭了，那泪水往外狂飙，最后就是嚎淘大哭起来，其声悲切，其声惹得路人纷纷驻足而忘，也把房仲述从悲催惊醒。
房仲述正纠结自己从“清华凤凰”变成“青华野/鸡”，见车夫如此作为，顿时大怒，一脚将车夫踢下马车喝道：“哭什么，你家主人又没死，本道爷在此，就算转生之王要拉他走，道爷也有本事拉他回来。”
这牛可就吹大发了，天雷一声巨雷大炸，把房仲述吓了一吱溜窜进马车厢内，心中大声念叨：“转生王，小道只是随口说说，随口说说，俺家祖师是仙人，大家有交情哟。”
车夫听到自家主人还有救，赶紧依着仙人爷爷的交待，驾着马车飞速往前赶，此处离城池也不远，很快就奔驰入城，往城内一座很是豪华的大院冲去；马车毫不停止的直接冲上台阶，颠簸几下就进了大门，在大院内惊飞无数的人，也引来很多人的喝责，车夫却很是彪悍，手中马鞭四下一甩，所有敢阻拦他的人，全都被打得皮绽肉开。
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低气温的，否则修真者就可以破境而走。
破境而走实际上是渡劫飞升成功的标志，由此可见天煞之气有多么难能可得；而北域有积雪的地方，那里的温度与天煞之气所在的极空虽然只高上一些，但足以说明温度有多低，或许也只有仙人才可以到达。
不过修真者还是相当厉害的，至少北域本土修真者研究出很多对抗积雪之处温度的法门，而各大州的修真者亦不落后，同样也是不断的寻找破解之法，使自己进入极寒之地后，能够不被马上冻僵，从而在极寒之地获得到一些想要的东西。
“啊呔，此路不是爷开，此树也不是爷栽，但要想过此路，就得留下买路钱。”提着一根还长着新鲜枝叶的粗大树枝，房仲述站在官道中央，朝一辆奔驰而来的马车大声喝道。
那马辆丝毫没有减速的迹象，房仲述大怒，尼玛的，真以为你爹是仙人啊？想撞谁就撞谁！手中粗枝朝地上一柱，地面顿时塌陷而下，树枝直接深/插/入地，而驾车的车夫也是有眼力之人，看到这等场景，立即勒住马缰，四匹马发出长嘶后，在离那根粗枝仅数厘米处，硬生生的停了下来。
“这位好汉，不知要留下多少买路钱？”车夫回首望了一眼紧闭车门的车厢，然后一脸肃然的望着房仲述问道。
房仲述一听到这话，习惯的喊道：“100枚上品灵石。”喊完顿觉得不对，这凡人虽然也用灵石，但都是属于富豪，帝王之家的，普通老百姓哪里有什么灵石，凡人的流通货币是铜钱，金银。
车夫一听此话居然露出欣喜之色，从车上径直跳了下来，不顾地上有寒冷的积水，跪在地上喊道：“您一定是游戏人间的仙人，我家主人被厉鬼所伤，如今己是命悬一线，还请仙人出手相助，我主人家虽无灵石，却也有一些古董，可赠送仙人玩耍。”
这车夫说话真是有水平，房仲述听得很痛快，别看修真者满天乱飞，事实上凡人还真的很难有机会见识到修真者的；当然，那些炼气期出来行走凡间的不能算，只有筑基期才算是真正的修真者，凡人们居然也知道这其中的差别，他们称炼气期的人就不是仙人，而是真人，意指修真之人。
至于这车夫凭什么一眼就知道房仲述不是炼气期的家伙，原因也简单，凡人们的智慧不会比修真者低，那些炼气期基本上都呈现老态，所以凡人们以年轻与否来断定修为；这种方法虽然不是很准确，倒也能猜个**不离十的，除非修为到达瓶颈多年，又或者是个人喜欢，修真者一般都是以年轻帅气，貌美如花的面容游走世界的。
就算是渡劫期的老怪物，在没有停滞在一个期很久的话，面容也不会出现老态；不过男修真者一般在感觉心态变老后，都不会去克意控制自己的面容，所以修真者里就可以看到青中老年的男修真者，而女修真者几乎都是一个模子刻出来的，都属于年轻貌美。
房仲述望着车厢突然有了怨念，尼玛的，什么时候穿墙术也成了高深法术了，搞得他如今还需要让车夫开门，才能探查那个车夫主人；穿墙术是属于土遁之术，五行遁术在一些小说中属于很大路货色的法术，但在这款游戏中，却是极为高深且难得的。
房仲述在西岭就没听说过哪个厉害的老怪物，能够进行土遁，木遁之类的，金、木、水、火、土这五形之遁若是学全，世界就没有什么地方可以拦住的；这世界上的物质构造，都不会脱离这五行属性，石头属土，若是内含有铁之类的，那就是属金，树木草叶属木，内含有水份的话就是属水。
没有学全五行，这遁术就很容易被人破解。
比如土遁，但土里肯定有水份，也有铁之类的矿质又或是树木，也因此遁是能遁，但除了土之外，其余物质则将土遁之人的形迹败露出来，只要认真观察，土遁之人就翻不出手掌心。
甩掉脑中乱七八糟的想法，将望之玄针插在那车中之人身上，然后就转眼打量这宽大而华丽的车厢，还没有打量完，望之玄针就将车中之人的病症以信息方式反馈回来；那车夫说其主要被厉鬼所伤，这话还相当的正确，此人中的是“厉鬼咒”。
什么是厉鬼咒，房仲述倒是有些了解，但如何解厉鬼咒，他就不清楚，好在这是游戏，他不清楚，望之玄针清楚，给出一个正确的配方；能够给出配方，这说明这个厉鬼咒，正好是房仲述配方库中所拥有的。
“重身符？怎么不是丹？”让房仲述奇怪的是，这次配方是给出来了，与黄帝内经之重身篇是一样的，可以炼制出“重身丹”；但这次却是不丹，而是符，房仲述不解之余却是大喜，黄帝内经果然是好东西，不但可以制丹，居然还可以制符。
一张符有三个构造，分别是符座，符脚，符窍，认指符头、窍指符心、脚则指符底，但一张符除了这三个构造形成的符画外，用来书写这张符画的符汁也是非常重要的；除此之外，制符的材料，即是纸与笔，同样也是重要的。
用来攻击、防御、铺助之类的符被称为“符术”，这种符需要配合心法、法术才可施展出来，并且都有使用次数的限制，而用来储存、存放阵法等等的符被称为“符器”，这样的符是非常难得的，也是可以归入法宝一列的，同样，它也需要各类法诀进行配合。
最后就是药符，它实际上也是符术的一个分支，因为它也可以做为攻击、防御或是铺助来进行的，区别在于符术是通过灵力，在符纸上画下符画；而药符，则是收集草药，以特殊手法炼成汁，然后将这些药汁通过灵力与心法的配合，画在符纸上，形成药符，它同样也有使用次数限制。
房仲述之所以高兴，那是因为他所学的仙鹤神针诀是道派心法，而使符的心法虽然也是道派，却参杂了儒派，这就使得用符的门派，其心法极为独特，与那些用丹门派都是属于很古怪的门派。
修真世界的主流仍然是剑仙，也可以称为兵仙，意指兵器之仙，而以丹、符、器、阵等为主的门派也不在少数，这些门派的心法都非常的独特；好听的说是集众家之长，即是集儒、道，释三派，难听的说就是大杂烩。
不过房仲述很快又不高兴了，他家祖师仙鹤子与尘鹤子，从来就没说过自己门派心法是属于道派的，只有云鹤子说是道派；道派就跟北大清华一样，是名门，房仲述不高兴是因为，他以为自个是名门毕业的，结果拿回家一看毕业证，上面写的是“青华大学”，尼玛的，三点水哪里去了？
仙鹤神针诀不但可以制丹，如今居然还能制符，房仲述再强调自个是“清华”的，实际上丫就是“青华”的，这让一直自诩名门正派的贱鹤，情何以堪啊！
车夫在一边那是心惊胆战，这仙人一会儿喜上眉梢，一会儿又皱眉苦脸，如今却是哭丧着一张脸；这表情一出现，车夫就哭了，那泪水往外狂飙，最后就是嚎淘大哭起来，其声悲切，其声惹得路人纷纷驻足而忘，也把房仲述从悲催惊醒。
房仲述正纠结自己从“清华凤凰”变成“青华野/鸡”，见车夫如此作为，顿时大怒，一脚将车夫踢下马车喝道：“哭什么，你家主人又没死，本道爷在此，就算转生之王要拉他走，道爷也有本事拉他回来。”
这牛可就吹大发了，天雷一声巨雷大炸，把房仲述吓了一吱溜窜进马车厢内，心中大声念叨：“转生王，小道只是随口说说，随口说说，俺家祖师是仙人，大家有交情哟。”
车夫听到自家主人还有救，赶紧依着仙人爷爷的交待，驾着马车飞速往前赶，此处离城池也不远，很快就奔驰入城，往城内一座很是豪华的大院冲去；马车毫不停止的直接冲上台阶，颠簸几下就进了大门，在大院内惊飞无数的人，也引来很多人的喝责，车夫却很是彪悍，手中马鞭四下一甩，所有敢阻拦他的人，全都被打得皮绽肉开。
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