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道上，就猛地按着车头上的车铃，而那自行车更是像是喝醉了一般，歪歪扭扭的直冲戈文而来。
戈文和兰茂两人同时一惊。
眼看自行车歪歪扭扭的就要冲到戈文的身上了，戈文急忙一把拽住兰茂的胳膊，然后往马路边上一让，刹那间避过了自行车头。
然后一股清香就从他的身边掠了过去，只留下叮铃铃的清脆铃声和一声后怕的哎呀声。
这突然间的反差让戈文的心中一怒，他有些恼怒的回头向那个有些莽撞的女孩盯去，然后就听到身边兰茂的呼喊声——
“兰蜡，你小心点，刚开始学骑车要慢一点！”
而远处那个骑着自行车在道路上横冲直闯的女孩子，则扬了扬握在自行车头上的一只手朝着天空挥了挥，在自行车突然变得更加扭曲的运动轨迹中，带着一丝骄傲的回答道：“放心吧，姐姐。”
之后一个转弯，这个骑着自行车的女孩子就消失在了树荫之处。
“她是我妹妹兰蜡，刚开始学自行车……所以，有些……”身边兰茂的声音传了过来。
戈文的头上不知不觉间冒起了一丝冷汗。
……
……
在回去的路上，林一铭在戈文的耳边喋喋不休的描述着顾城这个诗歌讲座的热闹。
当心不在焉的戈文向林一铭问起顾城哪儿去了，怎么不和自己等人一起回去之时，林一铭像是想到了什么好笑的事情一般哈哈大笑了起来，然后才对满脸迷惑的戈文说道：
“你是先离开了，根本没有看到最后的疯狂场面啊！顾城朗诵完所有的诗歌之后，就被现场热情的观众给包围了。他根本无路可退，我看到他最后是在那几个机械厂的组织者的帮忙下，从食堂的厨房逃了出去的。估计他现在还不知道在哪儿躲藏着呢……哈哈……”
看着林一铭幸灾乐祸的样子。戈文也不由的微笑了起来，原来诗歌爱好者激动起来一点都不亚于后世那些追星的粉丝啊。
林一铭继续说着演讲过程中的有趣事情，戈文则开始回忆起了先前他在机械厂女职工兰茂的宿舍里所感受到的惊讶和震撼——
八十年代的中国虽然政策一天一天的开明起来，可是因为过去十年的动乱。人们的物质生活并不丰盛。
所以当戈文看到兰茂那间只有二十多平米的小房子里最大的家具不是她的床、不是她的简易书桌，而是那面占据了一堵墙的高大书架时，戈文的心中不由的对那个性格开朗、情绪易动的漂亮女孩子充满了敬仰。
**曾为女民兵写下了“不爱红装爱武装”的诗词，而兰茂则是不爱红妆爱知识啊！
尤其当戈文注意到书架上的书大多都是科幻小说、各种有关科幻和科普的报纸、杂志，甚至还有好几本非常认真非常仔细、从各种杂志报纸上剪贴下来的科幻小文章的笔记本时。戈文的心中突然涌起了一种强烈的冲动。
他要为这个女孩子做点事情，他要为这个在思想清污的逆流里依然疯狂的热爱着科幻的女孩子做点事情！
不是为了中国的科幻，不是为了中国的崛起，不是为了自己的梦想，不是为了冠冕堂皇的正义和真理，仅仅是因为一个女孩子，仅仅是因为一个女孩子对于科幻的真诚和热爱！
……
在兰茂的家中，戈文从兰茂书架上的书籍和资料中，了解到了中国科幻真实的现状。
就如兰茂所言，科幻小说受到了最最沉重的打压。从这一两个月的杂志报纸等刊物上看，就如同兰茂在路上泄的那样，一下子所有的刊物上都没有了科幻的影子，没有科幻作品，没有任何批评和评论，就仿佛科幻小说从来就不曾存在过一样。
想要突破这种困境，除了要有重磅的科幻作品外，那就只能像自己创作《崛起的诗群》给朦胧诗一个理论一条道路那样，给科幻一个真正的地位和圈子了。至于国家行政上的定性，那不是戈文自己可以改变的事情。只能通过一些侧面的小动作来潜移默化了。
好在自己在已完稿的大国崛起系列文章中已经好几次提到了这一块的情况。
想到这里，戈文不禁为自己无意间的举动感到庆幸不已。
虽然他自己并没有创作过什么科幻作品，可是毕竟看过了那么多科幻作品，没吃过猪肉也看过猪跑。再结合自己后世的经验，创作其实是很简单的一件事情。所以，最重要的是要给科幻一个真正的归属和地位了。
在兰茂收集的资料里，戈文现了一个很重要的问题。这一点正是一些评论界学者甚至钱学森们对科幻文学存在争议的关键，那就是科幻小说究竟是科学还是文学。
从兰茂收集的资料里可以看到，其实早在1979年。科幻文学姓“科”还是姓“文”的争议就已经浮出水面。在那个必须有“集体归属”的时代，科幻一直悬在科学圈和文学圈之间，没有着落。
再然后矛盾就出现了。
开始是评论家站在科学普及的立场，批评小说中科学知识的错误，作家们则认为，科幻是文学，更重要的是激想象力和对科学的兴趣，不是传授具体的科学知识。
随着这样的争议渐渐升级。作家们没有后援，评论界则获得了部分科学家的支持，钱学森曾多次表示，科幻是个坏东西，因为科学是严谨的，幻想却没有科学的规范。科学和幻想是两种不相干的、敌对的东西。
争论的本身只是一些重要的理论问题，而理论的辨析和建设对于科幻创作其实是大有帮助的。可是随着争议的升级，科幻很快就在彼此恶意攻击的吵闹中被搅成了浑水。
批评的焦点很快从这些纯技术问题转为科幻小说的性质问题、社会影响，最后上升到政治问题。
评论界开始集中批判风头正健的叶永烈，他的高产被认定为赚稿费、唯利是图。魏雅华的成名作《温柔之乡的梦》写机器人妻子对主人百依百顺，温柔之极，却不能让人满意。被批评为“反天下大同”、“一篇下流的政治小说”。
再然后今年的“清除精神污染”运动开始了。
在这场运动中，科幻在行政上被定性为“精神污染”，受到直接正面的打击：
科幻是散布怀疑和不信任，宣传做一个“自由自在的人”。
科幻是资产阶级自由化思潮和商品化的倾向，正在严重地侵蚀着我们的某些科幻创作。
极少数科幻小说，已经出谈论‘科学’的范畴，在政治上表现出不好的倾向。
……
就是在这样的舆论宣传中，让所有的科幻出版部门风声鹤唳，噤若寒蝉，然后科幻杂志开始纷纷停刊整顿。
于是全国的刊物上就没有一篇科幻作品，白茫茫大地一片真干净。
虽然戈文在后世并没有听说过这个“清楚精神污染”运动，不过他知道像这样的运动一定是无法长久的，一定会被国家领导人禁止。可是正是因为这场运动，让原本就步履蹒跚的中国科幻一下子遭受到了毁灭性的打击，这简直就是一场最大的灾难。
归根到底还是科文之争啊！
戈文抬起手来揉了揉自己的眉头，既然理清了解决事情最关键的因素，那接下来自然是对症下药了！
对于戈文来说，这科幻的科文之争简直就是一件很可笑的事情。这就像是金庸的武侠小说《笑傲江湖》里华山派的剑宗和气宗之争，自己人的内斗除了能消弱自己的实力之外，再无一点用处。
后世虽然有硬科幻和软科幻的说法，可是那只是科幻风格的一种标签，并没有什么太大的争议。
什么“重科学流派”和“重文学流派”，这都是脱裤子放屁，多次一举，根本经不起推敲。
打个比方，一位厨师拿到一块猪肉，他可以选择红烧、爆炒、清炖等作法。或者，他可以在红烧猪肉、红烧牛肉、红烧鱼之间作选择。但他能够在“红烧”和“猪肉”之间选择吗？
一个是原料，一个是烹饪方法，它们之间怎么能构成两极对立呢？
都是被以前的那种保守的、僵化的思维搞坏了脑袋了！
戈文的心中突然有些愤愤不平起来了。
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本书的第二个龙套——副版主“兰蜡”美眉隆重登场，大家撒花欢迎！
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国庆这几天事情比较多，过几天，一定会爆的！
所以手里有月票的童鞋就把月票投给大时代吧！(未完待续。)(未完待续。)
道上，就猛地按着车头上的车铃，而那自行车更是像是喝醉了一般，歪歪扭扭的直冲戈文而来。
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眼看自行车歪歪扭扭的就要冲到戈文的身上了，戈文急忙一把拽住兰茂的胳膊，然后往马路边上一让，刹那间避过了自行车头。
然后一股清香就从他的身边掠了过去，只留下叮铃铃的清脆铃声和一声后怕的哎呀声。
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“兰蜡，你小心点，刚开始学骑车要慢一点！”
而远处那个骑着自行车在道路上横冲直闯的女孩子，则扬了扬握在自行车头上的一只手朝着天空挥了挥，在自行车突然变得更加扭曲的运动轨迹中，带着一丝骄傲的回答道：“放心吧，姐姐。”
之后一个转弯，这个骑着自行车的女孩子就消失在了树荫之处。
“她是我妹妹兰蜡，刚开始学自行车……所以，有些……”身边兰茂的声音传了过来。
戈文的头上不知不觉间冒起了一丝冷汗。
……
……
在回去的路上，林一铭在戈文的耳边喋喋不休的描述着顾城这个诗歌讲座的热闹。
当心不在焉的戈文向林一铭问起顾城哪儿去了，怎么不和自己等人一起回去之时，林一铭像是想到了什么好笑的事情一般哈哈大笑了起来，然后才对满脸迷惑的戈文说道：
“你是先离开了，根本没有看到最后的疯狂场面啊！顾城朗诵完所有的诗歌之后，就被现场热情的观众给包围了。他根本无路可退，我看到他最后是在那几个机械厂的组织者的帮忙下，从食堂的厨房逃了出去的。估计他现在还不知道在哪儿躲藏着呢……哈哈……”
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所以当戈文看到兰茂那间只有二十多平米的小房子里最大的家具不是她的床、不是她的简易书桌，而是那面占据了一堵墙的高大书架时，戈文的心中不由的对那个性格开朗、情绪易动的漂亮女孩子充满了敬仰。
**曾为女民兵写下了“不爱红装爱武装”的诗词，而兰茂则是不爱红妆爱知识啊！
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他要为这个女孩子做点事情，他要为这个在思想清污的逆流里依然疯狂的热爱着科幻的女孩子做点事情！
不是为了中国的科幻，不是为了中国的崛起，不是为了自己的梦想，不是为了冠冕堂皇的正义和真理，仅仅是因为一个女孩子，仅仅是因为一个女孩子对于科幻的真诚和热爱！
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在兰茂的家中，戈文从兰茂书架上的书籍和资料中，了解到了中国科幻真实的现状。
就如兰茂所言，科幻小说受到了最最沉重的打压。从这一两个月的杂志报纸等刊物上看，就如同兰茂在路上泄的那样，一下子所有的刊物上都没有了科幻的影子，没有科幻作品，没有任何批评和评论，就仿佛科幻小说从来就不曾存在过一样。
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虽然他自己并没有创作过什么科幻作品，可是毕竟看过了那么多科幻作品，没吃过猪肉也看过猪跑。再结合自己后世的经验，创作其实是很简单的一件事情。所以，最重要的是要给科幻一个真正的归属和地位了。
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科幻是资产阶级自由化思潮和商品化的倾向，正在严重地侵蚀着我们的某些科幻创作。
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归根到底还是科文之争啊！
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对于戈文来说，这科幻的科文之争简直就是一件很可笑的事情。这就像是金庸的武侠小说《笑傲江湖》里华山派的剑宗和气宗之争，自己人的内斗除了能消弱自己的实力之外，再无一点用处。
后世虽然有硬科幻和软科幻的说法，可是那只是科幻风格的一种标签，并没有什么太大的争议。
什么“重科学流派”和“重文学流派”，这都是脱裤子放屁，多次一举，根本经不起推敲。
打个比方，一位厨师拿到一块猪肉，他可以选择红烧、爆炒、清炖等作法。或者，他可以在红烧猪肉、红烧牛肉、红烧鱼之间作选择。但他能够在“红烧”和“猪肉”之间选择吗？
一个是原料，一个是烹饪方法，它们之间怎么能构成两极对立呢？
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