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躏！
其实现在出了场景后，张凡每天晚上睡觉后，都是在那个远古场景的云梦山林里醒来，与暗樱瑶姬一起生活。在远古场景中熟睡后，便在持戒者之乡醒来。这两边醒来，另一边都如梦境一般。这样的体验真实太奇异了。
到了拍卖会的日子，张凡和绿翼现在都懒得去了。为了不要暴露太多实力，阿肯和尤达还是向拍卖会的组织方提供了一些拍品，换购了一些稀缺的炼金材料和功勋值。那些废弃的式神傀儡，他们都不会再卖了，虽然那些傀儡的炼金材料已经无法回收，但现在都可以给威利斯当做食物。这些废弃的式神傀儡，是威利斯最好的补给！
不过，在拍卖会上，阿肯发现了一个令人震惊的事情。他一回来，就匆匆向张凡报告：“你知道吗？！那个铁甲奥斯陆竟然还活着！”
这个消息把张凡给震惊了一下，甚至绿翼都有些难以置信！
“怎么可能？！我们明明看见了那家伙的尸体的！十分惨烈啊！”绿翼大声说道。
“我也不清楚啊！虽然那家伙样子发生了很大的变化，他就好像一个古代的欧洲贵族。那一身行头，绝对不是正规的道具！但我还是认出他来了，还有我们换给他的那把绿色巨斧道具！”阿肯十分肯定的说道。
“这就奇怪了！难道在现实世界死亡后，在持戒者世界不会死去吗？”张凡心中惊疑，回头问书妖，“你知道这是怎么回事吗？”
书妖摇摇头，又点点头，神色很矛盾，“这我也不清楚是怎么回事，但持戒者世界也并没有明确提示过持戒者在现实世界死亡，在这个‘乾坤戒’开辟的世界中一定会死去。毕竟这里也是灵界中阴间。人死了，灵魂也会现在这里暂歇，再去六道中轮回投生的。我们这些持戒者死后，灵魂回归这个持戒者世界，也很正常！像邋遢道人那样的存在，难说在现实世界还活着啊？！”
“可是，在场景中死去的持戒者，确实会在现实世界中死亡啊？”绿翼问道。
书妖点点头，“这并不矛盾，在这个持戒者世界死去，那等于身体和灵魂都真正消亡，阳世间的存在，必然被死亡。因为灵魂空间是根本，而现实世界的我们是暂时的存在。阳间的我们，阳寿尽了，死后都要回归到灵界。我估计，在这个灵界空间死去后，灵魂很可能就是直接去投生了。”
“那这么说来，我们成为持戒者之后，灵魂便是被禁锢在这个空间了。即便是死亡后，也要经历无数的战斗，直至灵魂消亡，才能去投胎转世。”张凡深谙佛理，知道灵魂本是顽固的我执和业力的凝集，无法真正的消亡。即便死亡，也会被业力牵引，至六道中轮回。只有勘透第八识——阿赖耶识，才能够摆脱我执和业力，脱出轮回道，向更高层参悟。
比较形象的解释，灵魂就好像一颗叫做‘我’的种子，被各种善恶业力层层包裹着。而当这个‘我’之执念，偿还了一切善恶夙愿，摆脱了业力，依旧没有可能脱出轮回。因为只要‘我’执这个种子还在，那就会不断牵涉业力，在轮回中辗转。
因此，想要向更高层次发展，还必须把‘我’执再层层分解，找到一个叫做‘真我’的东西，另一种说法叫做‘真如’。但想要找到‘真我’，就必须把六种感觉之‘我’都勘破，也就是眼睛所看的视觉，耳朵说听的声觉，鼻子所嗅的香觉，身体所感的触觉，舌头所尝的味觉，脑中所想的法觉，因为这六觉所形成的‘我’的存在执念，全部摆脱。
当然，这还只是开始。摆脱了六觉之后，还有七觉之‘我’，也就是第七识——末那识！也就是前面六识集中所感觉营造出来的‘我’识，将这一层‘我’执再勘破，便能够见到第八识——阿赖耶识！这阿赖耶识，叫做藏识，也就是藏着一切善恶的种子，所以也叫做种子识，或本识。里面包含着真正的本性‘真我’，也包含着一切妄心业种。
因此只有勘破了这第八识，才能够见到九识真如，因为摆脱了所有感觉的影响和侵扰，并摆脱了妄心恶业的种子，因此这时才真正的清净，所以第九识阿摩罗识意译为清净识、无垢识，或称真如心、自性清净心、净菩提心（菩提即觉悟之意）、实相心、佛性等。是真正清楚的看到了‘真我’。也就真正的跳出了轮回道。
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躏！
其实现在出了场景后，张凡每天晚上睡觉后，都是在那个远古场景的云梦山林里醒来，与暗樱瑶姬一起生活。在远古场景中熟睡后，便在持戒者之乡醒来。这两边醒来，另一边都如梦境一般。这样的体验真实太奇异了。
到了拍卖会的日子，张凡和绿翼现在都懒得去了。为了不要暴露太多实力，阿肯和尤达还是向拍卖会的组织方提供了一些拍品，换购了一些稀缺的炼金材料和功勋值。那些废弃的式神傀儡，他们都不会再卖了，虽然那些傀儡的炼金材料已经无法回收，但现在都可以给威利斯当做食物。这些废弃的式神傀儡，是威利斯最好的补给！
不过，在拍卖会上，阿肯发现了一个令人震惊的事情。他一回来，就匆匆向张凡报告：“你知道吗？！那个铁甲奥斯陆竟然还活着！”
这个消息把张凡给震惊了一下，甚至绿翼都有些难以置信！
“怎么可能？！我们明明看见了那家伙的尸体的！十分惨烈啊！”绿翼大声说道。
“我也不清楚啊！虽然那家伙样子发生了很大的变化，他就好像一个古代的欧洲贵族。那一身行头，绝对不是正规的道具！但我还是认出他来了，还有我们换给他的那把绿色巨斧道具！”阿肯十分肯定的说道。
“这就奇怪了！难道在现实世界死亡后，在持戒者世界不会死去吗？”张凡心中惊疑，回头问书妖，“你知道这是怎么回事吗？”
书妖摇摇头，又点点头，神色很矛盾，“这我也不清楚是怎么回事，但持戒者世界也并没有明确提示过持戒者在现实世界死亡，在这个‘乾坤戒’开辟的世界中一定会死去。毕竟这里也是灵界中阴间。人死了，灵魂也会现在这里暂歇，再去六道中轮回投生的。我们这些持戒者死后，灵魂回归这个持戒者世界，也很正常！像邋遢道人那样的存在，难说在现实世界还活着啊？！”
“可是，在场景中死去的持戒者，确实会在现实世界中死亡啊？”绿翼问道。
书妖点点头，“这并不矛盾，在这个持戒者世界死去，那等于身体和灵魂都真正消亡，阳世间的存在，必然被死亡。因为灵魂空间是根本，而现实世界的我们是暂时的存在。阳间的我们，阳寿尽了，死后都要回归到灵界。我估计，在这个灵界空间死去后，灵魂很可能就是直接去投生了。”
“那这么说来，我们成为持戒者之后，灵魂便是被禁锢在这个空间了。即便是死亡后，也要经历无数的战斗，直至灵魂消亡，才能去投胎转世。”张凡深谙佛理，知道灵魂本是顽固的我执和业力的凝集，无法真正的消亡。即便死亡，也会被业力牵引，至六道中轮回。只有勘透第八识——阿赖耶识，才能够摆脱我执和业力，脱出轮回道，向更高层参悟。
比较形象的解释，灵魂就好像一颗叫做‘我’的种子，被各种善恶业力层层包裹着。而当这个‘我’之执念，偿还了一切善恶夙愿，摆脱了业力，依旧没有可能脱出轮回。因为只要‘我’执这个种子还在，那就会不断牵涉业力，在轮回中辗转。
因此，想要向更高层次发展，还必须把‘我’执再层层分解，找到一个叫做‘真我’的东西，另一种说法叫做‘真如’。但想要找到‘真我’，就必须把六种感觉之‘我’都勘破，也就是眼睛所看的视觉，耳朵说听的声觉，鼻子所嗅的香觉，身体所感的触觉，舌头所尝的味觉，脑中所想的法觉，因为这六觉所形成的‘我’的存在执念，全部摆脱。
当然，这还只是开始。摆脱了六觉之后，还有七觉之‘我’，也就是第七识——末那识！也就是前面六识集中所感觉营造出来的‘我’识，将这一层‘我’执再勘破，便能够见到第八识——阿赖耶识！这阿赖耶识，叫做藏识，也就是藏着一切善恶的种子，所以也叫做种子识，或本识。里面包含着真正的本性‘真我’，也包含着一切妄心业种。
因此只有勘破了这第八识，才能够见到九识真如，因为摆脱了所有感觉的影响和侵扰，并摆脱了妄心恶业的种子，因此这时才真正的清净，所以第九识阿摩罗识意译为清净识、无垢识，或称真如心、自性清净心、净菩提心（菩提即觉悟之意）、实相心、佛性等。是真正清楚的看到了‘真我’。也就真正的跳出了轮回道。
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