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学，这些人成才后也会有大用的。这还是你亲自下的旨意。”
“这石学士可是朕的忠臣，等他守孝满了后，也长大了，要重用，他写的那篇正气歌朕也是十分地喜欢。不过这次江芨回来，这样的大事，朕想请他观礼。不知行不行？”
刘娥想了一会儿说：“他的孝期快要满了，如果单请他来观礼，到也不是不可以。毕竟没有石学士的指路，江芨他们是无法完成这次任务的。”
“好吧，那就帮朕下一道圣旨。”
刘娥又叹口气，说：“恐怕一道圣旨他也不会回来。光是今年他就拒了你的十几道圣旨了。”
真宗着恼道：“他为什么拒朕的圣旨。还有你帮朕把那个丁谓官给贬了，朕看到他心烦。”
刘娥听到要贬丁谓的官也有些慌忙，她说道：“不行，现在朝中还没有人能代替他。寇准都行，可是他一心想把你赶下帝位。”
“真不行，就让那个范仲淹代替吧。那个小范倔子也不错。”
刘娥更是慌忙，范仲淹因为谏刘娥这些日子重用丁谓，贬放寇准李迪，也被刘娥下放到江宁。她说：“不行，他还年轻。要经过一段时间阅历才能真正重用。”
“真不行，就让小石学士守孝期满，让他担任宰相吧。虽然他小了一点，可才学胜过朝中所有大臣，还有他最忠心。”
刘娥更是无语，即使石坚守孝期满，也只十六岁，十六岁宰相？
“还有，一道圣旨不来，就两道三道，一天一道，朕看他来不来。说不定他来了朕这病就好了。你也说过，他是朕的福星。”
一天一道圣旨，刘娥听了也冷汗直冒，好象历史上还没有谁这样干过。
石坚还在和州写着资治，他已经写到后周纪。司马光的资治通鉴是我国最大的一部编年史，全书共二百九十四卷，通贯古今，上起战国初期韩、赵、魏三家分晋（公元前四三年），下迄五代（后梁、后唐、后晋、后汉、后周）末年赵匡胤灭后周以前（公元959年），凡一千三百六十二年。当然因为记忆的原因，石坚的资治和司马光的资治有不小的出入，时间没变，史实也没变，内容却有不小的变动，特别是再次回到和州后，与原版的资治变动更大。因为他和司马光的想法本来就是两样，石坚认为要想使宋朝更强，就必须在变法，当然他也反对王安石那种硬干。而司马光是有名的保守思想家，他认为祖宗定的法规最好不要变动，曹随萧规就可以了。还有卷数也有变动。石坚写到后周纪时，司马版是二百八十五卷，石坚版的已经有三百二十二卷，内容幅度还要祥细。当然这时离结束都不远了。原来还有九卷就要结束，石坚也打算十卷结束。
对于印刷术，石坚穿越前，人民已经开研发立体、丝网、数码、标签印刷，大有将活字印刷淘汰的趋势。原来的平版印刷、胶印、数字化技术、凹版印刷、柔性版和组合印刷技术都到了成熟的地步。就连他自己有时都忘记了活字印刷这个名词。
不过他没有插手这个课题。因为这种技术太简单，都不需要他亲自动手，这些学生接受了他长达两年的教导，这么多人连这个课题也完成不了，也就白学了。他还在这些学生中发现一些比较优秀的学员，比公孙城、华柘、何大中、江子部、王淅、张休等人。
用了不多时间，就是学员提出用泥做活字，可是石坚没有品论，这种活字事实也被证明用途不大。当然他没有说话，那个学员也看出石坚并不满意，于是推翻了这个研究。终于有人想起了铜、铅、锡等材料做活字。石坚这才首肯。
然而他还没有带领学员将活字研究出来，资治也没有写完，圣旨就来了。
对于圣旨，和州人也不稀罕了，这一年，小圣人拒了多少圣旨，虽然也让他们惊奇，从古到今也只有石坚一人做出这种举动。可这次圣旨来的不对头。一天一道，或者两天一道，和州刘大人也苦着脸向石坚求道：“石学士，进京吧，这样再拒旨真的不好。”
终于第十道圣旨到达后，石坚忍无可忍，对那个下圣旨的太监说：“好了，我这就进京。”
他倒不是怕拒旨，而是怕下第十二圣旨，就会和历史上岳飞命运相同，那就可糟了。
那个太监大喜，一把抱住他说：“小圣人，你终于接旨啦！”
众人看了汗颜，还有这样失态的钦差？
ps：因为一些变化，所以更新没有稳定，不过以后将稳定下来，晚上十点钟左右三更，明天老时间。
学，这些人成才后也会有大用的。这还是你亲自下的旨意。”
“这石学士可是朕的忠臣，等他守孝满了后，也长大了，要重用，他写的那篇正气歌朕也是十分地喜欢。不过这次江芨回来，这样的大事，朕想请他观礼。不知行不行？”
刘娥想了一会儿说：“他的孝期快要满了，如果单请他来观礼，到也不是不可以。毕竟没有石学士的指路，江芨他们是无法完成这次任务的。”
“好吧，那就帮朕下一道圣旨。”
刘娥又叹口气，说：“恐怕一道圣旨他也不会回来。光是今年他就拒了你的十几道圣旨了。”
真宗着恼道：“他为什么拒朕的圣旨。还有你帮朕把那个丁谓官给贬了，朕看到他心烦。”
刘娥听到要贬丁谓的官也有些慌忙，她说道：“不行，现在朝中还没有人能代替他。寇准都行，可是他一心想把你赶下帝位。”
“真不行，就让那个范仲淹代替吧。那个小范倔子也不错。”
刘娥更是慌忙，范仲淹因为谏刘娥这些日子重用丁谓，贬放寇准李迪，也被刘娥下放到江宁。她说：“不行，他还年轻。要经过一段时间阅历才能真正重用。”
“真不行，就让小石学士守孝期满，让他担任宰相吧。虽然他小了一点，可才学胜过朝中所有大臣，还有他最忠心。”
刘娥更是无语，即使石坚守孝期满，也只十六岁，十六岁宰相？
“还有，一道圣旨不来，就两道三道，一天一道，朕看他来不来。说不定他来了朕这病就好了。你也说过，他是朕的福星。”
一天一道圣旨，刘娥听了也冷汗直冒，好象历史上还没有谁这样干过。
石坚还在和州写着资治，他已经写到后周纪。司马光的资治通鉴是我国最大的一部编年史，全书共二百九十四卷，通贯古今，上起战国初期韩、赵、魏三家分晋（公元前四三年），下迄五代（后梁、后唐、后晋、后汉、后周）末年赵匡胤灭后周以前（公元959年），凡一千三百六十二年。当然因为记忆的原因，石坚的资治和司马光的资治有不小的出入，时间没变，史实也没变，内容却有不小的变动，特别是再次回到和州后，与原版的资治变动更大。因为他和司马光的想法本来就是两样，石坚认为要想使宋朝更强，就必须在变法，当然他也反对王安石那种硬干。而司马光是有名的保守思想家，他认为祖宗定的法规最好不要变动，曹随萧规就可以了。还有卷数也有变动。石坚写到后周纪时，司马版是二百八十五卷，石坚版的已经有三百二十二卷，内容幅度还要祥细。当然这时离结束都不远了。原来还有九卷就要结束，石坚也打算十卷结束。
对于印刷术，石坚穿越前，人民已经开研发立体、丝网、数码、标签印刷，大有将活字印刷淘汰的趋势。原来的平版印刷、胶印、数字化技术、凹版印刷、柔性版和组合印刷技术都到了成熟的地步。就连他自己有时都忘记了活字印刷这个名词。
不过他没有插手这个课题。因为这种技术太简单，都不需要他亲自动手，这些学生接受了他长达两年的教导，这么多人连这个课题也完成不了，也就白学了。他还在这些学生中发现一些比较优秀的学员，比公孙城、华柘、何大中、江子部、王淅、张休等人。
用了不多时间，就是学员提出用泥做活字，可是石坚没有品论，这种活字事实也被证明用途不大。当然他没有说话，那个学员也看出石坚并不满意，于是推翻了这个研究。终于有人想起了铜、铅、锡等材料做活字。石坚这才首肯。
然而他还没有带领学员将活字研究出来，资治也没有写完，圣旨就来了。
对于圣旨，和州人也不稀罕了，这一年，小圣人拒了多少圣旨，虽然也让他们惊奇，从古到今也只有石坚一人做出这种举动。可这次圣旨来的不对头。一天一道，或者两天一道，和州刘大人也苦着脸向石坚求道：“石学士，进京吧，这样再拒旨真的不好。”
终于第十道圣旨到达后，石坚忍无可忍，对那个下圣旨的太监说：“好了，我这就进京。”
他倒不是怕拒旨，而是怕下第十二圣旨，就会和历史上岳飞命运相同，那就可糟了。
那个太监大喜，一把抱住他说：“小圣人，你终于接旨啦！”
众人看了汗颜，还有这样失态的钦差？
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