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    马援摇摇头道:“简直禽兽不如啊。”

    江河行道:“是啊,这些禽兽般的行为,在匈奴等地,看着英雄一样。冒顿单于现在还是匈奴人心目中的第一英雄。匈奴人从小就练习骑射弓马,你看看他们,各个年轻人精于骑射,在冒顿单于时期,匈奴人能骑射的达到40多万人。现在虽然没有那么多,前几天又被我们消灭有十几万,我估计现在还能有十五万左右,善于骑射之匈奴之兵。”

    马援道:“匈奴人这些方面是跟我们差别很大,他们根本不会以抢劫为耻,他们把这看做是一个英雄的所为。做的到这些的就是英雄,做不到就是懦夫。他们一向认为汉人不善于骑射弓马,所以,就把汉地看做天然的抢夺宝地。”

    江河行道:“对啊,就是这样,这个就是文化导致的差异,或者叫文明的冲突。匈奴人是游牧产生的习俗文化,他们崇拜日月,尊崇暴力。也许是环境恶劣,尤其是雪灾之际,就要到处抢夺,不光是针对汉地来抢,他们内部部落之间也会互相抢夺,大吃小,强吃弱。他们将抢夺看着天经地义的事情,看做必要的谋生手段。

    汉人呢,以农耕为主。最看重秩序的稳定,因此产生以家族为核心的社会共同体。一个家族之间互相帮扶,共同面对各种灾害的挑战。这也是孔子所说齐家平天下的道理,他这个家不是简单的小家庭,应该说的是个家族。

    一个家族要繁衍生息,发展壮大,靠什么。首先要有安稳的社会秩序,社会秩序是要朝廷提供的。因此就需要一个安稳的朝廷,不要整天乱来乱去,刀兵不断,这也是刘室江山尽管中间波折不断,为什么还能稳定200年的原因。不仅仅是刘室想稳定,更多是因为民众也想有个稳定的大环境啊。

    另外,对于一个家族来说,也要有可靠的内部秩序。内部秩序靠什么建立,匈奴人是靠武力,谁强壮谁吃好的,先要健康的年轻人吃好,下面才让老弱有的吃。汉人则不是,汉人是以孝治天下,更是以孝治理家族。

    汉人主张尊老爱幼,扶持贫弱。按照儒家之礼法建立家族体系,每个人在这个体系中确定自己的位置,确立扮演的角色。

    因此,汉人的文化以儒家宗族家法为本建立的文化体系,此体系看重家族的整体利益,家族内部又按照血缘建立等级体系。

    还有,汉人一般5口之家,能有百亩之田地,基本能保证衣食无忧,还能略有盈余。因此,不仅仅能保障家庭的生活,还能较好的照顾贫弱之人。

    衣食足而知荣辱,仓廪实而知礼节。农耕之下,有盈余的粮食储存起来,抗灾害的能力大大提高。因此,也能保障汉家之文化体系的稳定。”

    江河行滔滔不绝的一番长篇大论,好在对面的是马援,如果是李孝全,估计早就哈欠连天了。

    马援静静... -->>

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