新笔趣阁

春在昆仑第几泉（第1页）

青鸟族的传说流传甚广，却又莫衷一是。无数的记载浩如烟海却又最终都语焉不详。号称华音阁博学第一的月写意当年为了取得侍书仙子的职位，还曾花了三个月作了一篇隋末青鸟族传说源流考的论文交给上师，结果最终因为材料太简略而惨遭重修。

比较一致的说法是青鸟族是昆仑山下一个部族，信奉女神西王母，自称始祖为西王母的使者青鸟。其族中并无男丁，只有女子。每到一定时候，她们就会发动战争，在昆仑山中掠夺各部族最优秀的男子，强行交合繁殖。青鸟族长一生足不出户，藏身在血池中，向族人预言天下大事。传说其预言有洞悉天地变化、令山河改易的威力。

千万年来，青鸟族长的预言从未失准过，几次天灾地劫后附近的部族都荡然无存，唯有青鸟族势力越来越大，附近的不少部族都信奉其为神，最后居然发展成昆仑神山第一大妖族。其极盛之时，族人称霸西昆仑山，声势波及中原。

虽然青鸟族与中原武林河水不犯井水，但华夏各路英雄都视其为邪魔外道。原因除了她们凶残好战之外，更在于其族长怪异的继承方式。这种方式在历史上只留下了零星记载，但已足够让人毛骨悚然。

传说，那是一种古怪的血祭。

青鸟族的力量就来自于他们的血液。因为他们的血液不是人的血液，是西王母独自在昆仑之颠修炼时，用月光割开手腕——三滴血，化作三只青鸟，到人世间传播西王母的恩泽。

因此青鸟族的力量来自于神。

然而，传说由于太久没有找到西王母踪迹，青鸟族人无法回归天界，其血液中的力量正在缓缓消失。为了保存力量，每任族长死前都会进行一项神秘的仪式。仪式在一个巨大的血池中举行，结束时将选出新的族长，而上一任族长将在巨大的痛苦中死去。

事实上，每一任族长都死得心甘情愿，她们不认为自己受尽折磨而死，相反，她们坚信自己将在血池中浴血重生，之后的灵魂将注入继承者的血脉之内，而达于不朽。

于是各种传说甚嚣尘上，甚至谣传青鸟一族都是噬血妖魔。她们要召唤的西王母其实正是万魔之主。

而青鸟族最终也没有能保存力量，召回西王母，她们全族覆灭在大隋国师宇文恕三十万大军之下[注释1]。一场神人大战之后，昆仑之山，半壁染血。不过，宇文恕付出的代价也极为惨重，他自己连同这三十万大军也丧身荒野，连尸骨都没有找到。

传说青鸟族长在与大隋国师一战中，自知必死，于是将全身的血液迸散，逼入池底藏着的三个女婴体内。青鸟族血脉因此保存一线，但那些血池女婴远未发育完全，力量大大减弱，宛如凡人，更变得更加暴戾噬血。她们的皮肤在空气中会如遭火燎，必须将全身浸入血中才能暂时缓和。然而，浴血又会让她们丧心疯狂，作出吃人或者自残的疯狂举动。因此，代代青鸟族人或不堪痛苦自杀身亡，或者被他人杀死，都没有活过二十岁。

然而更诡异的是，青鸟族人有美如天仙的面孔，身体上却都是可怕的畸形。有人甚至说那位族长死前和魔鬼达成了一笔交易，为了保存预言的能力，她们把身体卖给了魔鬼，而她们身上那些可怕的畸形正是诅咒的印记。

星涟那宛如人鱼的身体，无疑正是这种诅咒的结果。

后来她们就如同从人世间消失了一般，再也没有了踪迹。

再后来的事情只有华音阁内的人知道了。

青鸟族三脉继承人中的一支，几百年以来就一直生活在华音阁中。已经没有人能知道当时的华音阁主为什么要收留这些不祥的畸形女子，或许是为了利用她们的力量，也许仅仅是同情她们的处境，又或许二者兼有。

华音阁在水底造了一个无比美丽的地狱，让她们世世代代生活在里面，不许任何人打扰。

而那一个水晶宫殿，却也是魔女沉睡的血池。

对华音阁而言，为了要她们活下去，就算真的每天用人血充满血池也是轻而易举，然而鲜血却能让她们丧失最后一点理智，变成完全嗜血的妖魔。因此，华音阁的医师们绞尽脑汁，找出了一种珍贵的替代品，让她们能没有痛苦地沉睡其中。

那就是参血。

人参的血。

每只参都是老参客从深山老林中采摘下来的，重量至少在二两以上，参脖上系着红线，因为据说它们已经修炼成精，一落地就能化成人形钻地逃走，才不得不用红线系住。这些老参被压榨成汁，再经过医师们苦心炼制，最终成为一滴滴淡蓝的汁液。

因此，这一池幽波中的每一滴，都比黄金还要贵重，而每七天就必须全部更换一次。

如果说，华音阁收留青鸟族人，是为了利用她们的预言，那无疑也是代价不匪。天下希望得到青鸟族预言的人不可胜数，但除了华音阁主，再无人能数百年如一日地为她们付出这样的代价。所以青鸟族人虽然喜怒无常，孤僻怪异，但对华音阁主却是有求必应。

不过她们也并不经常帮助华音阁主预言天下大事。因为远离了西王母居处，她们的力量已经越来越弱，每次预言都会消耗掉她们近十年的力量。所以，除非万不得已的大事，华音阁主决不会来唤醒她们。每任阁主到此处问卜也不会超过三次。

上一任阁主刚好来了三次。三次问卜，三件惊天动地的大事。

卓王孙却还一次都没有来过。

此次他来是因为收到了杨逸之的战帖。两人早在一年前的武林大会上，就已交过手，但那一次是打着共商天下大计的幌子，只分胜负，未决生死。

百年来，虽然有武林盟主帖约华音阁主生死一战之先例，但是多数都发生在两人的垂暮之年。一为正道领袖，一为邪派首魁，一生仇怨纠结，无可排解，只得相约深山大泽中，一战了断恩怨。

卓王孙和杨逸之却不同，两人少年得志，弱冠之年，便已手握江湖重权，正是大展宏图之时，不知为何要在此时定下这等生死之约。

更何况，他们既是敌人，又曾经是朋友。两人曾在嵩山之巅，联手击败号称武中圣皇的武当三老；也曾在御宿山头，持杯相邀，它日共饮花前。

每一个见过他们的人都不由感慨，虽然正邪不同，但这两个少年就如双生的日月，同时照临在这个苍茫的世界上。茫茫红尘，他们便是唯一的知己，也只有他们，才能匹配对方的光芒。

他们本不该这么早对决的。

只因白银之城一战，一切都已改变。

那一刻，卓王孙手持传说中破坏神的弓箭，要将这座邪恶的城池化为废墟。而杨逸之却为了守护牢笼中还未逃走的百姓，以重伤之体，与之久久对峙。

眩目的朝阳下，杨逸之白衣尽染鲜血，却依旧不肯退让。最后一枚羽箭出手的那一刻，卓王孙冷冷定下战约，若两人不死，当决战于岗仁波吉之峰。[注释2]

谁也不明白，那一战中，两个人到底发生了什么，是什么让这知己之情，转而化为决战之恨。

或许，这只是宿命的安排。正如垂照天际的日月，终究不可长久并存于世间。

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