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值班虽然是赵君宗吩咐，但如何“轮值”却是由他们三个营尉商量的，反正只要保证有充足人手“值守”即可。
“被群殴是迟早的事，而巨大的伤亡未尝不是一件好事”。
【牛炖压棺】与【壹爷孤舟】目光炯炯的望着【吾更忧伤】，他们想知道好事在哪里？
【吾更忧伤】也没有卖关子，“几次伤亡巨大后，我们可以向旅帅大人哭述，不是属下不给力，奈何敌人有【将灵】”。
他们加入【诛邪军】，其一就是看中【诛邪兵种】的相关技能，【固化50真力】、【连击·幽暗】、【特性·诛邪】、【特技·鹰骑】、【特性·封零】，每一个都是极好的。
【诛邪、封零】都可以“粘贴”进【武术】内，而他们之所以能加入【诛邪军】，一是诸侯境，一是普通兵种。普通兵种的连击是没有特效的，【连击·幽暗】弥补了他们连击没有加成的缺陷。
其二就是【将灵】，这个其实没加入之前是推测，加入后才得以证实，加入【诛邪军】后会有相关【提示】。【提示】表明，功勋与功绩足够的话，可以“兑换”掉，获得激活【将灵】的机会。
如何激活【将灵】已经不是秘密，“魂灵魄身”嘛！但知道归知道，没有接取到激活【将灵】的任务，就算具备激活条件，也是无用的。
而他们这些人就相当于接取了【将灵】激活任务，但需要功勋与功绩满足后才能【激活】，以功勋与功绩激活【将灵】是不需要求赵君宗的。
然而，前段时间，所有人【任务：诛邪军】添加了新的【提示】，就是可以向赵君宗获取激活【将灵】的方法。
所消耗的功勋与功绩，只有向【系统】兑换的三分之一，最重要的是，三分之一的功勋与功绩，是可以跟赵君宗“商量”的，无偿获得也是有可能的。
属下们在琢磨着事，赵君宗也在琢磨“蛮族”无名NPC的事，倒不是身份的疑问，而是他将【律令】融入【武术】形成的【剑域】。
【剑域】是被攻击后获得【提示】而得知的，【律令】实际上就是一个域场，在域场内改变“气侯”，形成【节气】。
赵君宗推断，【武术】融入【律令】后才能形成【域】，李叉叉的【春旱】也是【剑域】，显然，【域】就是【律令】的下位，也可以说是【武术】的上位。至于是不是“武术”的最高上位，这就不能做出判断了。
NPC自然是可以通过顿悟获得高端技能，【天灾】们则需要【任务】，但只凭“推测、想象”是得不到【提示】的。
推测、想象只是要找到【任务】的触发点，然后去实践，赵君宗此时就在推测触发【域】的【物品或场景】。
此事也不能问【瓜保熟吗】，【域】的推测只能靠自己。毕竟，只有接触过，才能知道相关，没有接触过，说得再多也是不明朗的。
翻看着【人物面板】，又翻查自己的行囊，看到那一摞“皮”制的“武功秘籍”，就是从【坞堡】内获得的，【渚风清韶】说是激活【将灵】的“武功”。
“武功”是极其稀有且被古老“宗门”把持的，除【宗门】外，所有的修行都是依靠【兵源】。普通兵种同样也有【兵源】，但都是只能获得【四式】的【兵源】，没有其它特殊的技能获得。
【天灾们】跟绝大多数NPC修行者一样，属性全靠“武器装备”，而“武功”是获得“属性点”的唯一渠道，“灵丹”只能固化“真力”。
“武功”种类也是繁多的，赵君宗从“坞堡”内获的“武功”，就是“激活律令”的，并非获得“属性点”。
阅读完这本无名【武功秘籍】，再用洞察之眼，就收到了【提示】。
【武功·活灵】，此功法有定几率激活【将灵】，需要：诸侯境、活灵丹。过程：吞服活灵丹，依图所示做完18式姿势。注：姿势必须正确，偏差太大，无效果。
赵君宗想骂人，说好是激活【律令】的武功秘籍，怎么一转眼就被“调包”了？骂归骂，好奇心却是冒了出来，他其实是没有经历过激活【将灵】这个环节的，直接就有了【将灵·赤凤】，这自然是【大恐怖】加身的原因。
看了看“活灵丹”配方，共需11种药材，他一抬脚就从【五京息晷舆图】进了京师。突然出现在大街上必然引起骚乱，他特意选了... -->>
值班虽然是赵君宗吩咐，但如何“轮值”却是由他们三个营尉商量的，反正只要保证有充足人手“值守”即可。
“被群殴是迟早的事，而巨大的伤亡未尝不是一件好事”。
【牛炖压棺】与【壹爷孤舟】目光炯炯的望着【吾更忧伤】，他们想知道好事在哪里？
【吾更忧伤】也没有卖关子，“几次伤亡巨大后，我们可以向旅帅大人哭述，不是属下不给力，奈何敌人有【将灵】”。
他们加入【诛邪军】，其一就是看中【诛邪兵种】的相关技能，【固化50真力】、【连击·幽暗】、【特性·诛邪】、【特技·鹰骑】、【特性·封零】，每一个都是极好的。
【诛邪、封零】都可以“粘贴”进【武术】内，而他们之所以能加入【诛邪军】，一是诸侯境，一是普通兵种。普通兵种的连击是没有特效的，【连击·幽暗】弥补了他们连击没有加成的缺陷。
其二就是【将灵】，这个其实没加入之前是推测，加入后才得以证实，加入【诛邪军】后会有相关【提示】。【提示】表明，功勋与功绩足够的话，可以“兑换”掉，获得激活【将灵】的机会。
如何激活【将灵】已经不是秘密，“魂灵魄身”嘛！但知道归知道，没有接取到激活【将灵】的任务，就算具备激活条件，也是无用的。
而他们这些人就相当于接取了【将灵】激活任务，但需要功勋与功绩满足后才能【激活】，以功勋与功绩激活【将灵】是不需要求赵君宗的。
然而，前段时间，所有人【任务：诛邪军】添加了新的【提示】，就是可以向赵君宗获取激活【将灵】的方法。
所消耗的功勋与功绩，只有向【系统】兑换的三分之一，最重要的是，三分之一的功勋与功绩，是可以跟赵君宗“商量”的，无偿获得也是有可能的。
属下们在琢磨着事，赵君宗也在琢磨“蛮族”无名NPC的事，倒不是身份的疑问，而是他将【律令】融入【武术】形成的【剑域】。
【剑域】是被攻击后获得【提示】而得知的，【律令】实际上就是一个域场，在域场内改变“气侯”，形成【节气】。
赵君宗推断，【武术】融入【律令】后才能形成【域】，李叉叉的【春旱】也是【剑域】，显然，【域】就是【律令】的下位，也可以说是【武术】的上位。至于是不是“武术”的最高上位，这就不能做出判断了。
NPC自然是可以通过顿悟获得高端技能，【天灾】们则需要【任务】，但只凭“推测、想象”是得不到【提示】的。
推测、想象只是要找到【任务】的触发点，然后去实践，赵君宗此时就在推测触发【域】的【物品或场景】。
此事也不能问【瓜保熟吗】，【域】的推测只能靠自己。毕竟，只有接触过，才能知道相关，没有接触过，说得再多也是不明朗的。
翻看着【人物面板】，又翻查自己的行囊，看到那一摞“皮”制的“武功秘籍”，就是从【坞堡】内获得的，【渚风清韶】说是激活【将灵】的“武功”。
“武功”是极其稀有且被古老“宗门”把持的，除【宗门】外，所有的修行都是依靠【兵源】。普通兵种同样也有【兵源】，但都是只能获得【四式】的【兵源】，没有其它特殊的技能获得。
【天灾们】跟绝大多数NPC修行者一样，属性全靠“武器装备”，而“武功”是获得“属性点”的唯一渠道，“灵丹”只能固化“真力”。
“武功”种类也是繁多的，赵君宗从“坞堡”内获的“武功”，就是“激活律令”的，并非获得“属性点”。
阅读完这本无名【武功秘籍】，再用洞察之眼，就收到了【提示】。
【武功·活灵】，此功法有定几率激活【将灵】，需要：诸侯境、活灵丹。过程：吞服活灵丹，依图所示做完18式姿势。注：姿势必须正确，偏差太大，无效果。
赵君宗想骂人，说好是激活【律令】的武功秘籍，怎么一转眼就被“调包”了？骂归骂，好奇心却是冒了出来，他其实是没有经历过激活【将灵】这个环节的，直接就有了【将灵·赤凤】，这自然是【大恐怖】加身的原因。
看了看“活灵丹”配方，共需11种药材，他一抬脚就从【五京息晷舆图】进了京师。突然出现在大街上必然引起骚乱，他特意选了... -->>
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