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近年来，廉政文化建设在全国工商系统开展得蓬蓬勃勃、有声有色，将廉政名言、警句等“上网络、上桌面、上墙面、上讲台”；将历史上的“清官廉吏”、身边的先进人物的廉洁故事编成文艺节目“进机关、进社区、进市场、进学校”形成了浓厚的廉政文化氛围，增强了社会认同，取得了可喜的成绩。
但是，廉政文化建设不能仅限于浅层次、表面化的热热闹闹，应该向更深度发展。建设廉政文化的目的是为了传播先进理念和社会主义道德规范，倡导和弘扬新风正气。廉政文化建设是社会主义精神文明建设的重要内容，体现着社会主义核心价值体系的内在要求。
我们共产党人是辩证唯物主义者，之所以提出建设廉政文化是相对于社会上存在着腐败文化，腐败文化是廉政文化的对立面。要想深入地开展廉政文化建设，必须要彻底揭露腐败文化存在的根源和危害，并清除其消极影响。这也和农民种庄稼一样，田地里杂草和禾苗总是相伴相随的。如果一味地只管给禾苗施肥、浇水，而不铲除杂草，疯长的杂草就会与禾苗争营养、争水分、争阳光，就会严重地影响禾苗的正常生长，必须对其“斩草除根”
腐败文化就是社会中的“毒草”在建设廉政文化的同时必须对其清除。腐败文化是指一定地域的人们在思想观念和意识形态中所呈现出来的不遵守社会规范的思维方式和大众心理。
腐败文化其主要表现，过于追逐经济利益和对物质财富的疯狂占有；利用体制转换的漏洞，化公为私，损公肥私，权钱交易等；腐败的各种思潮在社会上当成经验传播；对腐败采取容忍态度，认为腐败是市场经济中司空见惯的现象。如对某领导干部真心拒贿，却讥其“呆”、“假”、“傻”；而不法商人通过找关系行贿赂去包工程揽项目，则又会被人称为“有能力”、“有门路”、“有眼光”一些贪官和不法商人一旦马失前蹄，落入法网，一些人背后就议论其“后台不硬”、“赶上他倒霉”等。总之，社会出现了“笑贫不笑贪”的畸形心态。
时下，特别值得警惕的，还有那些为腐败鸣锣开道的“舆论氛围”“腐败有益论”、“腐败难免论”的观点到处散布“官场潜规则”争相走俏，人们潜意识里逐渐漠视廉洁、默认腐败、同情腐败、羡慕腐败。当腐败在全社会形成一定气候时，腐败行为将相互强化形成连环助长和攀比助长链条，进而愈演愈烈。腐败文化若没有得到强硬的抵制和有力回击，就会以“滚雪球”的速度抢占人们的思想阵地，呈集团化、链条化、规模化趋势发展，腐蚀社会主义的健康肌体。
腐败文化的影响是潜移默化的，对社会造成的危害也是巨大的。腐败文化具有极强的扩散性、渗透性和毒害性，腐败现象侵入思想文化领域，极大地助长了个人主义、利己主义、享乐主义等腐朽的道德观念，必然会败坏社会风气，使真善美的社会氛围遭到破坏，假丑恶的不正之风盛行。
腐败文化的存在有其历史渊源和现实原因。中国有几千年的封建社会历史，其腐朽思想和文化糟粕还在影响着一些人的思想观念。“人不为己，天诛地灭”“马无夜草不肥，人无横财不富”之类的价值观被一些人捧之为人生信条；“千里做官，为了吃穿”“当官不发财，请我都不来”在一些干部中颇有市场；“有钱能使鬼推磨”也被一些人认为是当今处世原则等。
另外，改革开放以来，西方一些颓废的生活方式和文化价值观念的腐蚀与影响，造成一些人的价值观偏向，信仰缺失。人们对经济利益的追求，促使拜金主义、享乐主义和追求奢侈之风的产生。随着市场经济的发展，这种文化理念向其他领域的逐步渗透，重个体利益轻集体利益、重局部利益轻整体利益、重眼前利益轻长远利益的价值诉求不断被强化。在这种社会氛围下，腐败文化便得以滋生和蔓延。
要加强廉政文化建设，必须要清除腐败文化，这是一个事物的两个方面，一手抓建设，一手抓清除，二者不可偏废。只有这样，廉政文化建设才能向深度发展，取得事半功倍的效果。要下大力气去纠正那种“笑贫不笑贪”的扭曲现象，去改变那种习以为常、见怪不怪的“腐败文化”在全体公民中营造廉洁光荣、腐败可耻的廉政文化氛围，铲除“腐败文化”的滋生土壤。反腐败不仅是一场政治斗争，也是一场文化斗争。总之“不破不立”腐败文化不破，廉政文化难立。
近年来，廉政文化建设在全国工商系统开展得蓬蓬勃勃、有声有色，将廉政名言、警句等“上网络、上桌面、上墙面、上讲台”；将历史上的“清官廉吏”、身边的先进人物的廉洁故事编成文艺节目“进机关、进社区、进市场、进学校”形成了浓厚的廉政文化氛围，增强了社会认同，取得了可喜的成绩。
但是，廉政文化建设不能仅限于浅层次、表面化的热热闹闹，应该向更深度发展。建设廉政文化的目的是为了传播先进理念和社会主义道德规范，倡导和弘扬新风正气。廉政文化建设是社会主义精神文明建设的重要内容，体现着社会主义核心价值体系的内在要求。
我们共产党人是辩证唯物主义者，之所以提出建设廉政文化是相对于社会上存在着腐败文化，腐败文化是廉政文化的对立面。要想深入地开展廉政文化建设，必须要彻底揭露腐败文化存在的根源和危害，并清除其消极影响。这也和农民种庄稼一样，田地里杂草和禾苗总是相伴相随的。如果一味地只管给禾苗施肥、浇水，而不铲除杂草，疯长的杂草就会与禾苗争营养、争水分、争阳光，就会严重地影响禾苗的正常生长，必须对其“斩草除根”
腐败文化就是社会中的“毒草”在建设廉政文化的同时必须对其清除。腐败文化是指一定地域的人们在思想观念和意识形态中所呈现出来的不遵守社会规范的思维方式和大众心理。
腐败文化其主要表现，过于追逐经济利益和对物质财富的疯狂占有；利用体制转换的漏洞，化公为私，损公肥私，权钱交易等；腐败的各种思潮在社会上当成经验传播；对腐败采取容忍态度，认为腐败是市场经济中司空见惯的现象。如对某领导干部真心拒贿，却讥其“呆”、“假”、“傻”；而不法商人通过找关系行贿赂去包工程揽项目，则又会被人称为“有能力”、“有门路”、“有眼光”一些贪官和不法商人一旦马失前蹄，落入法网，一些人背后就议论其“后台不硬”、“赶上他倒霉”等。总之，社会出现了“笑贫不笑贪”的畸形心态。
时下，特别值得警惕的，还有那些为腐败鸣锣开道的“舆论氛围”“腐败有益论”、“腐败难免论”的观点到处散布“官场潜规则”争相走俏，人们潜意识里逐渐漠视廉洁、默认腐败、同情腐败、羡慕腐败。当腐败在全社会形成一定气候时，腐败行为将相互强化形成连环助长和攀比助长链条，进而愈演愈烈。腐败文化若没有得到强硬的抵制和有力回击，就会以“滚雪球”的速度抢占人们的思想阵地，呈集团化、链条化、规模化趋势发展，腐蚀社会主义的健康肌体。
腐败文化的影响是潜移默化的，对社会造成的危害也是巨大的。腐败文化具有极强的扩散性、渗透性和毒害性，腐败现象侵入思想文化领域，极大地助长了个人主义、利己主义、享乐主义等腐朽的道德观念，必然会败坏社会风气，使真善美的社会氛围遭到破坏，假丑恶的不正之风盛行。
腐败文化的存在有其历史渊源和现实原因。中国有几千年的封建社会历史，其腐朽思想和文化糟粕还在影响着一些人的思想观念。“人不为己，天诛地灭”“马无夜草不肥，人无横财不富”之类的价值观被一些人捧之为人生信条；“千里做官，为了吃穿”“当官不发财，请我都不来”在一些干部中颇有市场；“有钱能使鬼推磨”也被一些人认为是当今处世原则等。
另外，改革开放以来，西方一些颓废的生活方式和文化价值观念的腐蚀与影响，造成一些人的价值观偏向，信仰缺失。人们对经济利益的追求，促使拜金主义、享乐主义和追求奢侈之风的产生。随着市场经济的发展，这种文化理念向其他领域的逐步渗透，重个体利益轻集体利益、重局部利益轻整体利益、重眼前利益轻长远利益的价值诉求不断被强化。在这种社会氛围下，腐败文化便得以滋生和蔓延。
要加强廉政文化建设，必须要清除腐败文化，这是一个事物的两个方面，一手抓建设，一手抓清除，二者不可偏废。只有这样，廉政文化建设才能向深度发展，取得事半功倍的效果。要下大力气去纠正那种“笑贫不笑贪”的扭曲现象，去改变那种习以为常、见怪不怪的“腐败文化”在全体公民中营造廉洁光荣、腐败可耻的廉政文化氛围，铲除“腐败文化”的滋生土壤。反腐败不仅是一场政治斗争，也是一场文化斗争。总之“不破不立”腐败文化不破，廉政文化难立。