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资援助主要集中在1932—1940年,尤其是1937年中日全面战争爆发之后,美国给予日本的物资援助也在大幅度飙升。
1937年,日本从美国进口的军事物资占进口军事物资总量的54.4%,这里边包括了价值1.5亿日元的机床,以及超过550万吨的石油。
1938年,日本进口物资的34.4%来自于美国。
1939年由于中日战事的焦灼,日本从美国进口的废钢铁数量更是暴涨了9倍,其余物资也有了一定程度的上涨,可以说这一时期日本在物资方面对于美国的依赖达到了顶峰。
直至1940年,美国才停止了对日本的援助。
而仅仅在这8年时间里,美国出口给日本的铝、铅、石油、废钢铁、铜,分别占到了日本相关物资进口总量的18%、45%、70%、90%。
尤其是在1937~1939这三年间,日本累计花费了5.1亿美元从美国进口军用物资和战略原料,而这些物资在进口总物资的比重上也将近达到了70%。
除了物资问题外,贷款问题也表明了美国的鲜明立场。
1929年,美国给予了中国2500万美元贷款,但这份好意并非无偿,我国为此付出了22万吨桐油的代价。
反观美国对日本呢?
在几乎没提什么要求的情况下,美国1938年就给予了日本1.25亿元的贷款,顺带着还赠送了大量的武器装备。
从这个角度看,说美国是日本的帮凶,一点也不为过。
而美国除了对日本进行物资援助外,在政治上美国也是全力支持。
上世纪30年代,为了设立防范苏联的屏障,美国等西方国家对德国和日本都有一定的扶持态度,这从凡尔赛体系-华盛顿体系中就能窥见一二。
该体系只是帝国主义的利益攫取,对于侵略战争的制裁并没有作出具体的规范和举措,完全不能制止战争的再次发生,也使得日、德等国家可以趁机进行新一轮的侵略扩张。
而在慕尼黑阴谋发生时,这种政治倾向更是达到了顶峰。
美国以牺牲他国利益,对发动战争的国家不予抵制,反而采取姑息态度的“绥靖政策”愈发明显。
也正是英美法等国家的绥靖政策,助长了法西斯国家的侵略和扩张野心,从这个角度来看,美国毫无疑问是日本的帮凶。
3.中国的幽冥世界,固然在汉明帝同期,中国道教树立了五斗米道,但无论是黄老道,还是道家,还是刚刚起来的正一盟威之道,都还没有树立完备的幽冥体系。
说起道教,由于道教是一个贵生的宗教,只讲今生,不讲来世,不像佛教讲来生,也不想其他西方教派说是人死后上天国,所以他的人死之后这一个结论没有树立起来,后来佛教传入中国以后,道教遭到佛教的影响,开端用本人的哲学体系还有不为人知的一些神秘来树立了地府,这个森森幽冥境地。
在道教的幽冥世界中,最高的是天齐仁圣大帝,也就是《封神榜》中的黄飞虎,五岳之首,所以在中国民间信仰之中,泰山爷会被以为是掌管幽冥的教主,在一些科仪之中,也会有他的位置,这种科仪我在《道藏》中没有找见,或许是由于看的太少,没有将一切科仪看完,这也是一个问题,而泰山爷在民间的信仰活动典礼中,常常会呈现,我大学的一位同窗就给我讲述过亲眼见过的有关于泰山爷的科仪。
天齐仁圣大帝下面,就是北阴酆都大帝,也有人说天齐仁圣大帝和北阴酆都大帝是一个人,北阴酆都大帝是罗酆山酆都城的主人,特地担任管理阴曹地府。《真诰》卷十五《阐幽微第一》中说:“罗丰山在北方癸地,山高二千六百里,周回三万里。其山下有洞天,在山之口,周回一万五千里,其上其下,并有鬼神宫。山上有六宫,洞中有六宫,辄周回千里,是为六天鬼神之宫也。山上为外宫,沿中为内宫,制度等耳。”
他们下来的还有五方鬼帝东方鬼帝蔡郁垒、神荼,治\"桃止山\"鬼门关 西方鬼帝赵文和,王真人,治\"嶓冢山\" 北方鬼帝张衡、杨云,治罗酆山; 南方鬼帝杜子仁,治罗浮山; 中央鬼帝周乞、稽康,治\"抱犊山\" ,五方鬼帝分管五方鬼山,他们的职级比十大阎罗高,但是从材料上看,他们并不论详细的实事,详细的事情,都是由十大阎罗管理的,,十殿阎罗王分别是:秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、对等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。 据《玉历宝钞》记载,十大阎罗出了掌管十八层地狱之外,他们每个人手中还有十六个小地狱。
十殿阎罗是道教的说法,而在佛教之中,只要一位掌管幽冥的神,那就是阎罗王。在六道(六道即天道、阿修罗道、人道、饿鬼道、畜生道、天堂道)中,阎罗王属于天,在中国这片土地上,说幽冥世界必需要留意这样的状况,既天堂并不是在地府,他是和反间,天界一样,存在的另一个世界的。
4.神道( Shinto )教简称神道,是日本大和民族和琉球族的本土宗教,分为大和神道和琉球神道。
神道最初以自然崇拜﹑祖先崇拜﹑天皇崇拜等为主,属于泛灵多神信仰(精灵崇拜),视自然界各种动植物为神只,也赋予各代日本天皇神性。[1]神道教信仰多神,号称有80万神、800万神或1500万神,特别崇拜作为太阳神的皇祖神──天照大神。称日本民族是“天孙民族”,天皇是天照大神的后裔并且是其在人间的代表,皇统就是神统。祭祀的地方称神社或神宫,神职人员称为祠官、祠掌等。
琉球神道起源于琉球群岛,以龙宫信仰、御岳信仰为主(注:御岳是对琉球神道圣域的总称,是琉球神话中神存在的地方,是接待神的场所,大和神道有类似的鸟居)。
神道教的神道又称天道,语出《易经》“大观在上,顺而巽,中正以观天下。观,盥而不荐,有孚顒若,下观而化也。观天之神道,而四时不忒,圣人以神道设教,而天下服矣”。自汉以降,神道又指“墓前开道,建石柱以为标”。
在日本,“神道”二字最早出现在「日本书记」〈用明天皇纪〉,书中记载「天皇信佛法,尊神道」。「神道」二字虽然源自中国汉字,但实际上中国与日本对此词的概念不同,若按字面来解释神道教,必会被其名称所误导。
《古事传记》一书对Kami作了以下的注释:“凡称迦微者(Kami),从古典中所见的诸神为始,鸟兽草木山海等等,凡不平凡者均称为迦微。不仅单称优秀者、善良者、有功者。凡凶恶者、奇怪者、极可怕者亦都称为神。”也就是说:神道教所祭拜的“神”不仅是中国人所谓的神只,亦包括一些令人骇闻的凶神恶煞。(即神道教的核心神明观念“森罗万象”。)
资援助主要集中在1932—1940年,尤其是1937年中日全面战争爆发之后,美国给予日本的物资援助也在大幅度飙升。
1937年,日本从美国进口的军事物资占进口军事物资总量的54.4%,这里边包括了价值1.5亿日元的机床,以及超过550万吨的石油。
1938年,日本进口物资的34.4%来自于美国。
1939年由于中日战事的焦灼,日本从美国进口的废钢铁数量更是暴涨了9倍,其余物资也有了一定程度的上涨,可以说这一时期日本在物资方面对于美国的依赖达到了顶峰。
直至1940年,美国才停止了对日本的援助。
而仅仅在这8年时间里,美国出口给日本的铝、铅、石油、废钢铁、铜,分别占到了日本相关物资进口总量的18%、45%、70%、90%。
尤其是在1937~1939这三年间,日本累计花费了5.1亿美元从美国进口军用物资和战略原料,而这些物资在进口总物资的比重上也将近达到了70%。
除了物资问题外,贷款问题也表明了美国的鲜明立场。
1929年,美国给予了中国2500万美元贷款,但这份好意并非无偿,我国为此付出了22万吨桐油的代价。
反观美国对日本呢?
在几乎没提什么要求的情况下,美国1938年就给予了日本1.25亿元的贷款,顺带着还赠送了大量的武器装备。
从这个角度看,说美国是日本的帮凶,一点也不为过。
而美国除了对日本进行物资援助外,在政治上美国也是全力支持。
上世纪30年代,为了设立防范苏联的屏障,美国等西方国家对德国和日本都有一定的扶持态度,这从凡尔赛体系-华盛顿体系中就能窥见一二。
该体系只是帝国主义的利益攫取,对于侵略战争的制裁并没有作出具体的规范和举措,完全不能制止战争的再次发生,也使得日、德等国家可以趁机进行新一轮的侵略扩张。
而在慕尼黑阴谋发生时,这种政治倾向更是达到了顶峰。
美国以牺牲他国利益,对发动战争的国家不予抵制,反而采取姑息态度的“绥靖政策”愈发明显。
也正是英美法等国家的绥靖政策,助长了法西斯国家的侵略和扩张野心,从这个角度来看,美国毫无疑问是日本的帮凶。
3.中国的幽冥世界,固然在汉明帝同期,中国道教树立了五斗米道,但无论是黄老道,还是道家,还是刚刚起来的正一盟威之道,都还没有树立完备的幽冥体系。
说起道教,由于道教是一个贵生的宗教,只讲今生,不讲来世,不像佛教讲来生,也不想其他西方教派说是人死后上天国,所以他的人死之后这一个结论没有树立起来,后来佛教传入中国以后,道教遭到佛教的影响,开端用本人的哲学体系还有不为人知的一些神秘来树立了地府,这个森森幽冥境地。
在道教的幽冥世界中,最高的是天齐仁圣大帝,也就是《封神榜》中的黄飞虎,五岳之首,所以在中国民间信仰之中,泰山爷会被以为是掌管幽冥的教主,在一些科仪之中,也会有他的位置,这种科仪我在《道藏》中没有找见,或许是由于看的太少,没有将一切科仪看完,这也是一个问题,而泰山爷在民间的信仰活动典礼中,常常会呈现,我大学的一位同窗就给我讲述过亲眼见过的有关于泰山爷的科仪。
天齐仁圣大帝下面,就是北阴酆都大帝,也有人说天齐仁圣大帝和北阴酆都大帝是一个人,北阴酆都大帝是罗酆山酆都城的主人,特地担任管理阴曹地府。《真诰》卷十五《阐幽微第一》中说:“罗丰山在北方癸地,山高二千六百里,周回三万里。其山下有洞天,在山之口,周回一万五千里,其上其下,并有鬼神宫。山上有六宫,洞中有六宫,辄周回千里,是为六天鬼神之宫也。山上为外宫,沿中为内宫,制度等耳。”
他们下来的还有五方鬼帝东方鬼帝蔡郁垒、神荼,治\"桃止山\"鬼门关 西方鬼帝赵文和,王真人,治\"嶓冢山\" 北方鬼帝张衡、杨云,治罗酆山; 南方鬼帝杜子仁,治罗浮山; 中央鬼帝周乞、稽康,治\"抱犊山\" ,五方鬼帝分管五方鬼山,他们的职级比十大阎罗高,但是从材料上看,他们并不论详细的实事,详细的事情,都是由十大阎罗管理的,,十殿阎罗王分别是:秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、对等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。 据《玉历宝钞》记载,十大阎罗出了掌管十八层地狱之外,他们每个人手中还有十六个小地狱。
十殿阎罗是道教的说法,而在佛教之中,只要一位掌管幽冥的神,那就是阎罗王。在六道(六道即天道、阿修罗道、人道、饿鬼道、畜生道、天堂道)中,阎罗王属于天,在中国这片土地上,说幽冥世界必需要留意这样的状况,既天堂并不是在地府,他是和反间,天界一样,存在的另一个世界的。
4.神道( Shinto )教简称神道,是日本大和民族和琉球族的本土宗教,分为大和神道和琉球神道。
神道最初以自然崇拜﹑祖先崇拜﹑天皇崇拜等为主,属于泛灵多神信仰(精灵崇拜),视自然界各种动植物为神只,也赋予各代日本天皇神性。[1]神道教信仰多神,号称有80万神、800万神或1500万神,特别崇拜作为太阳神的皇祖神──天照大神。称日本民族是“天孙民族”,天皇是天照大神的后裔并且是其在人间的代表,皇统就是神统。祭祀的地方称神社或神宫,神职人员称为祠官、祠掌等。
琉球神道起源于琉球群岛,以龙宫信仰、御岳信仰为主(注:御岳是对琉球神道圣域的总称,是琉球神话中神存在的地方,是接待神的场所,大和神道有类似的鸟居)。
神道教的神道又称天道,语出《易经》“大观在上,顺而巽,中正以观天下。观,盥而不荐,有孚顒若,下观而化也。观天之神道,而四时不忒,圣人以神道设教,而天下服矣”。自汉以降,神道又指“墓前开道,建石柱以为标”。
在日本,“神道”二字最早出现在「日本书记」〈用明天皇纪〉,书中记载「天皇信佛法,尊神道」。「神道」二字虽然源自中国汉字,但实际上中国与日本对此词的概念不同,若按字面来解释神道教,必会被其名称所误导。
《古事传记》一书对Kami作了以下的注释:“凡称迦微者(Kami),从古典中所见的诸神为始,鸟兽草木山海等等,凡不平凡者均称为迦微。不仅单称优秀者、善良者、有功者。凡凶恶者、奇怪者、极可怕者亦都称为神。”也就是说:神道教所祭拜的“神”不仅是中国人所谓的神只,亦包括一些令人骇闻的凶神恶煞。(即神道教的核心神明观念“森罗万象”。)