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大批的退伍兵和应届毕业的学生正在等公务岗位，对于那些学校一般的寒门子弟来说，到奉天当一个从九品普通公务员，熬到个六七品退休，其实也是不错的选择。所以奉天这帮吏员一闹事，北满州马调来了大批的人手过来，全面接手了地方基层工作。胥吏们直接玩丢了直接的工作，当然是哭都找不到门，但是他们还有点希望。北满州的新架构，从到下都是外地人，他们多不了解本地的实际情况，将来肯定会有求于他们这些老人的。
可惜他们不知道，北满州政府内阁下，所有人都是从基层一步一步来的，公门里的小手段他们都清楚着呢！怎么会让这些吏员的小把戏得手。满洲本土是调了大批的人手过来，但是这些吏员可不是马走人，而是接受全面的调查，清算他们贪墨的情况。这六扇门里，除了门口的石狮子是干净的，怕是连扫地的都不干净，这些吏员又不会做账目，自然是一个也跑不了，全都成了监察部门查出来的罪人。
折腾了一溜十三招，吏员们该干的事全都给干了，祖传的职位却丢了，虽然没用他们坐牢，但也每人都记了一次案底，可真是得不偿失。皮润民的长春内阁，以为解决了一小部分抵抗的，再接管了地方行政，这奉天也算是到手了。最后再由果兴阿去长春见一下特普钦，完成最后的交接流程，这奉天的归化大计也算了解了。但是奉天的问题，真的没有那么简单，反对他们的不仅是将校官佐和一些胥吏，而是整个奉天社会。
奉天是大清朝廷离北满州本土最近的一个省，但是他们受北满州影响的可非常小，甚至非常的排斥关于满洲的一切。奉天人坚守着自己的高傲，他们虽然穷，但并不需要成为北满州的一部分，他们也不会去仰望北满州的工业成。因为他们认为大连经济区的成是倚力外洋，长春方向的北满州是崇洋媚外，哪里好也不如奉天好。正是因为奉天人的执着，经过近十年的交流，除了满洲井这种方便使用的压力井之外，奉天人几乎没有接受任何满洲人带给他们的改变。
当奉天各地全新的机构，开始按照果兴阿的意思，在各地开展缓缓改革的时候，种种矛盾也相对密集的爆发了出来。北满州学历制的要求刚传达下去，一众私塾里的老师和学生，便聚集了起来开始闹事，甚至干扰了一些大学校园的建设。奉天的莘莘学子们，除了四书五经和八股制艺，他们真心是什么都不会。而且他们研究这个东西，都研究了几十年了，一辈子的心学都在这面。现在北满州突然说国家考试不考这个了，这些读书人该找谁说理去，数理化是什么东西，他们根本不懂啊！
读书人已经乱了，种地的农民也是一样不肯消停。果兴阿在奉天的农业税收，黑吉等省份要轻很多，毕竟奉天的土地和生产资料都人家自己的。可是这个轻很多，也是相对而言，并没有考虑当地的实际情况。这个税率对于一切都是从地主家里弄来的佃户来说，还是有点高的吓人，所以扛着锄头的也加入了闹事的行列。他们也不知道能闹出什么来，是发泄一下自己的不满情绪而已。
总体来说奉天的封建社会结构非常的完整，而且处于一种自我闭锁的模式，这不但造成了奉天目前的经济情况，同时也阻碍了奉天与外部势力交流。果兴阿的北满州，对于奉天人来说，几乎与夏威夷是一回事。虽然北满州近在咫尺，但也是一个不尊王化的异域之地了。同时奉天人非常在意果兴阿的旗人身份，所以在他们眼里，果兴阿是白脸奸臣，是一个祸国殃民的人。曹操能建设国家，改善人命生活，在这个时代可是可是没人信的。枭雄是坏蛋，所以他们做的都是坏事，关爱百姓是刘备干的事，曹操绝对不会做的。所以他们排斥果兴阿，以及果兴阿带来的一切，除了压力水井之外，奉天人几乎没有接受满洲的一毛钱的援助。
北满州的官员在奉天几乎是寸步难行，这个社会的一切都在反对他们，没有任何的理由，只要是他们说的，便予以坚决的反对。这个待遇，小彼得肯定会非常的熟悉，他第一次进入国内陆传教的时候，那些百姓便是这么对他这个白人的。
大批的退伍兵和应届毕业的学生正在等公务岗位，对于那些学校一般的寒门子弟来说，到奉天当一个从九品普通公务员，熬到个六七品退休，其实也是不错的选择。所以奉天这帮吏员一闹事，北满州马调来了大批的人手过来，全面接手了地方基层工作。胥吏们直接玩丢了直接的工作，当然是哭都找不到门，但是他们还有点希望。北满州的新架构，从到下都是外地人，他们多不了解本地的实际情况，将来肯定会有求于他们这些老人的。
可惜他们不知道，北满州政府内阁下，所有人都是从基层一步一步来的，公门里的小手段他们都清楚着呢！怎么会让这些吏员的小把戏得手。满洲本土是调了大批的人手过来，但是这些吏员可不是马走人，而是接受全面的调查，清算他们贪墨的情况。这六扇门里，除了门口的石狮子是干净的，怕是连扫地的都不干净，这些吏员又不会做账目，自然是一个也跑不了，全都成了监察部门查出来的罪人。
折腾了一溜十三招，吏员们该干的事全都给干了，祖传的职位却丢了，虽然没用他们坐牢，但也每人都记了一次案底，可真是得不偿失。皮润民的长春内阁，以为解决了一小部分抵抗的，再接管了地方行政，这奉天也算是到手了。最后再由果兴阿去长春见一下特普钦，完成最后的交接流程，这奉天的归化大计也算了解了。但是奉天的问题，真的没有那么简单，反对他们的不仅是将校官佐和一些胥吏，而是整个奉天社会。
奉天是大清朝廷离北满州本土最近的一个省，但是他们受北满州影响的可非常小，甚至非常的排斥关于满洲的一切。奉天人坚守着自己的高傲，他们虽然穷，但并不需要成为北满州的一部分，他们也不会去仰望北满州的工业成。因为他们认为大连经济区的成是倚力外洋，长春方向的北满州是崇洋媚外，哪里好也不如奉天好。正是因为奉天人的执着，经过近十年的交流，除了满洲井这种方便使用的压力井之外，奉天人几乎没有接受任何满洲人带给他们的改变。
当奉天各地全新的机构，开始按照果兴阿的意思，在各地开展缓缓改革的时候，种种矛盾也相对密集的爆发了出来。北满州学历制的要求刚传达下去，一众私塾里的老师和学生，便聚集了起来开始闹事，甚至干扰了一些大学校园的建设。奉天的莘莘学子们，除了四书五经和八股制艺，他们真心是什么都不会。而且他们研究这个东西，都研究了几十年了，一辈子的心学都在这面。现在北满州突然说国家考试不考这个了，这些读书人该找谁说理去，数理化是什么东西，他们根本不懂啊！
读书人已经乱了，种地的农民也是一样不肯消停。果兴阿在奉天的农业税收，黑吉等省份要轻很多，毕竟奉天的土地和生产资料都人家自己的。可是这个轻很多，也是相对而言，并没有考虑当地的实际情况。这个税率对于一切都是从地主家里弄来的佃户来说，还是有点高的吓人，所以扛着锄头的也加入了闹事的行列。他们也不知道能闹出什么来，是发泄一下自己的不满情绪而已。
总体来说奉天的封建社会结构非常的完整，而且处于一种自我闭锁的模式，这不但造成了奉天目前的经济情况，同时也阻碍了奉天与外部势力交流。果兴阿的北满州，对于奉天人来说，几乎与夏威夷是一回事。虽然北满州近在咫尺，但也是一个不尊王化的异域之地了。同时奉天人非常在意果兴阿的旗人身份，所以在他们眼里，果兴阿是白脸奸臣，是一个祸国殃民的人。曹操能建设国家，改善人命生活，在这个时代可是可是没人信的。枭雄是坏蛋，所以他们做的都是坏事，关爱百姓是刘备干的事，曹操绝对不会做的。所以他们排斥果兴阿，以及果兴阿带来的一切，除了压力水井之外，奉天人几乎没有接受满洲的一毛钱的援助。
北满州的官员在奉天几乎是寸步难行，这个社会的一切都在反对他们，没有任何的理由，只要是他们说的，便予以坚决的反对。这个待遇，小彼得肯定会非常的熟悉，他第一次进入国内陆传教的时候，那些百姓便是这么对他这个白人的。