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第二回 阿柴王欲寻不老 脱思麻围魏救赵（第1页）

颂古

宋释智愚

始见春花归阆苑，又逢秋叶堕宫墙。

思量世事如翻掌，谁得长生不死方。

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宋国一行五众，这一日，来到朝堂，正要面辞脱思麻国王，继续西游取经。

忽然，殿外来报：“禀报赞普（国王），脱思麻国西北面的阿柴国大军来攻，偷袭并占据了一座边城，然后有一支骑兵进入境内，向东南方向奔去，不知目的为何。该骑兵，人数一万、装备精良，疑似阿柴国的王家近卫军主力。我方骑军已尾随而去，并通知各地，准备合围。现请朝廷赐下章法。”

朝臣们议论纷纷，不知道阿柴国是发了什么疯。

盖因为吐蕃东部三国，如今脱思麻最强。最北面的彻儿哥思蜜国，国土第二，主要兵力防范更北边的西夏入侵；中部的阿柴国，国土最少；脱思麻国土最大。虽然说脱思麻今年大旱，处境堪忧，但也不是阿柴可以轻辱的，两国真打起来倾国之战，估计胜负六四开，脱思麻六，阿柴四。

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脱思麻国王问各朝臣有何见解。大论（大宰相）急令取来近日阿柴国情报，让众人分析。有个下纰论（下外相，外交小官）指着一个情报跟旁边的人嘀咕，那人点点头，连声称有道理。

国王一指那个下纰论（下外相）：“你，赶紧先说说。说错了没关系，现在看就你这先有点眉目。”

下纰论（下外相）一行礼：“遵命。我这有个阿柴王求长生的汇总密报，是说阿柴王年老，近两年搜求各种延寿长生的仙法宝物。其中，在我国境内的，我国已秘密探知的有四五条消息，有的是子虚乌有，有的是希望渺茫。关于我国东南部的，只有一条消息，据说是我国金川的域本（地方官），即东女国后裔、东女族族长，藏有个女王冠，戴之可以飞升。这条消息，阿柴国是花了很大代价，才搞出来，可能有些价值。”

国王：“通知下去，看阿柴国王家近卫军，是否奔金川而去。另外，准备合围。”

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（

吐蕃官制：

可能某些称谓不对或不恰当，作者参考某些文章。

下面有的是音译，所以可能写作同音不同字，例论、伦。

0、赞普

吐蕃王

“赞普”，《新唐书·吐蕃传》云：“其俗谓雄强曰赞，丈夫曰普，故号君长曰赞普。”藏文btsanpo，雄强丈夫之名，后转为统治者自称。btsan原始崇拜之精灵，雍仲苯教的九乘佛法之一。“赞普”一词，主要是取其宗教上的含义。强调他的权力来自上天，即所谓“君权神授”，强调了赞普的血缘属于神系，君权来自天神。除了公认的历代吐蕃王可称为赞普，还有些吐蕃分裂后各地自立为王、或挟持为傀儡的，自称赞普，可称为小赞普。

1、军事官制：

从高到低，如本（即翼长）、支如本、东岱（万户）、东本（千户）、小千户、桂（武士）。

玛本（军官）--受命领兵克敌制胜；

戚本（司马官）--为尊者引路，具有良好的驯马技术；

卡本—军事哨卡

顿官--驿站。

“四如”或“五如”（“如”即“翼”）等，是军政合一的机构，故一人多身兼军政二职。即是军事长官“如本”（翼长），亦是相应的政务长官。7世纪，松赞干布掌政后，统一规划吐蕃兵制，将吐蕃分为5个军事行政单位：伍如、约如、叶如、如拉、苏毗如。其中伍如、约如在卫地；叶如及如拉在藏地，以上统称为“四如”；苏毗如系附属机构，在今藏北及工布一带，加之又统称为“五如”。每“如”相当于军事上的“翼”，伍如即中央翼，约如即右翼、叶如即左翼，如拉意为附属翼，苏毗如即苏毗翼。除苏毗如外，其余四者又各分为上下两部，又称支如。“如”为军政合一单位。每如设“如本”（意为“翼长”或“翼官”），既是军事长官，又是相应的行政长官。

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2、政务官制

分吐蕃王朝高级官吏和地方官吏两种。

高低：大论（大相）、小论（副相）、上论、中论、下论。

类别：曩论（内相）、纰论（外相）。

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