，然后点击“添加到主屏幕”第110章 文景之治【6】 (1/2)
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【文帝常常穿绨衣，就是用厚缯制成的衣服。
并命自己宠爱的慎夫人所穿的衣服不得拖到地上，帏帐不得绣花纹，给天下人做榜样。自己的陵墓霸陵都用瓦器，不用金银铜锡作为装饰。
而汉文帝虽然勤廉为民，但是他并不是说迂腐不知变通。
文帝上位之后，废除了连座法，也就是取消了一人犯法，全家株连的法令。
之后废除了很多残忍的刑法，比如肉刑之类的。
恢复夷三族令。吕后曾废除了夷三族令，但是文帝时又恢复它，即“新垣平谋为逆，复行三族之诛。”
这个没什么毛病，要是连谋反这种大事都只弄死主谋者，那怎么能行。
诛灭三族以示警告也好。
文帝十二年（公元前168年）三月，文帝废除了进出关要出示证件的法令。当然，只是进出关隘，在长安还是需要的。
文帝十二年（公元前168年），号称“智囊”的太子家令晁错向刘恒建议：“募天下之人入粟于边，以受爵免罪，不过三岁，塞下之粟必多矣。“
什么意思呢？就是说让天下人交粮给朝廷，朝廷送到边境，然后朝廷给这些人赐予爵位，这个爵位并没有封地，没有食邑，但是如果犯罪了，可以以爵位来抵扣。
之后晁错在其《论贵粟疏》中宣传此思想，本套思想非常符合刘恒时期充实国力的目的。于是刘恒采纳了这个建议，采取公开招标价卖爵的办法来充实边防军粮。
晁错又建议，入粟拜爵办法实行后，边境积粟足以支5年，可令入粟者输于郡县，是郡县也积粟；边境和郡县都已充实，就可以免除天下田租。入粟拜爵办法的实行，使农民的处境暂时有所改善。
这个方法对急需要让大汉恢复国力的刘恒来说非常需要。
汉朝的百姓们经历了秦朝的压榨，楚汉争霸的战争，在吕后的时期休养了几年生息，但是不够，远远不够。
文帝想要快速让百姓们富裕起来，如果循规蹈矩进度是很慢的。
因此虽然方法激进了一些，但是刘恒还是采纳了。
之后就是刘恒破除封建迷信的这一套。
嗯，接下来的内容有点骚，各位请谨慎观看。
文帝十三年也就是公元前167年，鲁人公孙臣上书，称秦为水德，汉为土德，将有黄龙出现，应改正朔，易服色，色尚黄，但丞相张苍认为汉为水德，被文帝罢免。
堂堂丞相就因为说了句汉是水德就被文帝罢免了。
当然，里面肯定有很多其他的原因。不过史书上没有记载，咱们就只能认为文帝现在封建迷信的紧，很信这些事情。
之后文帝十五年（公元前165年），成纪出现所谓黄龙，正是土德之应，文帝乃拜公孙臣为博士，开始策划改正朔、易服色等事宜。
次年，赵人新垣平因善于望气而得到文帝信任，在其建议下建立渭阳五帝庙和长门五帝坛，并亲自祭祀，同时让博士诸生摘取六经文句作《王制》，并讨论巡狩、封禅事宜。
文帝十七年，公元前... -->>
【文帝常常穿绨衣，就是用厚缯制成的衣服。
并命自己宠爱的慎夫人所穿的衣服不得拖到地上，帏帐不得绣花纹，给天下人做榜样。自己的陵墓霸陵都用瓦器，不用金银铜锡作为装饰。
而汉文帝虽然勤廉为民，但是他并不是说迂腐不知变通。
文帝上位之后，废除了连座法，也就是取消了一人犯法，全家株连的法令。
之后废除了很多残忍的刑法，比如肉刑之类的。
恢复夷三族令。吕后曾废除了夷三族令，但是文帝时又恢复它，即“新垣平谋为逆，复行三族之诛。”
这个没什么毛病，要是连谋反这种大事都只弄死主谋者，那怎么能行。
诛灭三族以示警告也好。
文帝十二年（公元前168年）三月，文帝废除了进出关要出示证件的法令。当然，只是进出关隘，在长安还是需要的。
文帝十二年（公元前168年），号称“智囊”的太子家令晁错向刘恒建议：“募天下之人入粟于边，以受爵免罪，不过三岁，塞下之粟必多矣。“
什么意思呢？就是说让天下人交粮给朝廷，朝廷送到边境，然后朝廷给这些人赐予爵位，这个爵位并没有封地，没有食邑，但是如果犯罪了，可以以爵位来抵扣。
之后晁错在其《论贵粟疏》中宣传此思想，本套思想非常符合刘恒时期充实国力的目的。于是刘恒采纳了这个建议，采取公开招标价卖爵的办法来充实边防军粮。
晁错又建议，入粟拜爵办法实行后，边境积粟足以支5年，可令入粟者输于郡县，是郡县也积粟；边境和郡县都已充实，就可以免除天下田租。入粟拜爵办法的实行，使农民的处境暂时有所改善。
这个方法对急需要让大汉恢复国力的刘恒来说非常需要。
汉朝的百姓们经历了秦朝的压榨，楚汉争霸的战争，在吕后的时期休养了几年生息，但是不够，远远不够。
文帝想要快速让百姓们富裕起来，如果循规蹈矩进度是很慢的。
因此虽然方法激进了一些，但是刘恒还是采纳了。
之后就是刘恒破除封建迷信的这一套。
嗯，接下来的内容有点骚，各位请谨慎观看。
文帝十三年也就是公元前167年，鲁人公孙臣上书，称秦为水德，汉为土德，将有黄龙出现，应改正朔，易服色，色尚黄，但丞相张苍认为汉为水德，被文帝罢免。
堂堂丞相就因为说了句汉是水德就被文帝罢免了。
当然，里面肯定有很多其他的原因。不过史书上没有记载，咱们就只能认为文帝现在封建迷信的紧，很信这些事情。
之后文帝十五年（公元前165年），成纪出现所谓黄龙，正是土德之应，文帝乃拜公孙臣为博士，开始策划改正朔、易服色等事宜。
次年，赵人新垣平因善于望气而得到文帝信任，在其建议下建立渭阳五帝庙和长门五帝坛，并亲自祭祀，同时让博士诸生摘取六经文句作《王制》，并讨论巡狩、封禅事宜。
文帝十七年，公元前... -->>
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