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游草原，南边到达波斯高原边境的科佩特山脉和阿富汗的兴都库什山脉北缘。
并且，基本以伏尔加河下游、里海、科佩特山脉、兴都库什山脉这些自然边界，限定了绿教主神的东北边境。
从此，绿教向中亚、东亚扩张的大门，经过这一战，被段宇钟他们彻底关闭了。
而这时昊天上帝及长生天意志向西能够到达的极限，也是段宇钟心目中，华夏文明与绿教文明的理想边界。
而在战场上，1058年正月七日那天，战场上，二十多万突厥士兵和两万多狼群大军突然阵前倒戈，攻向了绿教大军。
绿教大军腹背受敌，原本就已经摇摇欲坠的防线，这时就彻底奔溃了。宋辽了四十多万联军乘机发动总攻。
原来，由于绿教主神撤退，再加上长生天意志的作用，突厥人的绿教信仰发生动摇，原本的长生天信仰回归，故而阵前倒戈。
随着绿教军队奔溃，绿教主神和沙漠之神撤退回波斯高原的绿教核心地区，不再保佑中亚战场上的神灵和修士，原本实力就不如道教一方的绿教修士和神灵大军，
在溃逃时，更是不敌华夏一方的神灵、修士，死伤惨重，能逃回波斯地区的不到十分之一。
于是，绿教大败，这个时空的绿教主神的神力和信仰损失了三分之一。绿教神灵和修士更是彻底伤了元气。
而沙漠之神的神力和神魂意志，则损失了一半以上。绿教几百年时间里炼制的地狱流沙几乎全部失去。
绿教凡人军队奔溃后，接下来一个月，宋辽联军又追击上千里，轻而易举地攻克了布哈拉、撒马尔罕等大城。
到了二月中旬，大宋将巴尔喀什湖以东，以及中亚最具价值的河中地区全部占领后，才停止战争。
而契丹军队则又用了大半年时间，打下了咸海、巴尔喀什湖一线以北的哈萨克斯坦地区和鄂毕河上游地区。
在段宇钟的配合下，辽国用相同的狼图腾和长生天信仰，将这一地区的突厥游牧民族全部征服。
而事实上，宋辽联军能够打到哪里，早在一个多月前的天意之战中，就决定了。
至此，绿教不管是世俗还是神灵宗教方面都彻底大败，而宋辽联军和华夏的道教、佛教，经过了几乎整整一年的战争，也无法持续下去了。
接下来自然是议和，神灵层面好办，天意之战中，双方最终确定的界线，就是神灵世界的边界。
宗教层面也好办，其界线与神灵划定的界线一致，也就是以伏尔加河下游、里海西岸、科佩特山脉、兴都库什山脉的自然边界为界。
这一边界以东以北的地区，都是道教、佛教的地盘（神霄教算在道教里面），绿教不能再染指。
而随着宋辽联军占据整个中亚最有价值的地区，基本世俗边界也是这个边界。
只是，世俗王朝的谈判、边界划定，使节往来，都需要时间，没有神灵世界和宗教层面这么快。
不过，由于双方都需要和平，而绿教那边更急切一些，所以，绿教的代表塞尔柱帝国和大宋王朝，就以最快的速度完成了和平谈判和边界划定。
最终，在1058年7月17日，绿教登霄节那天，塞尔柱帝国和大宋王朝，绿教与佛教、道教都签订了和平协议。
从此以后，双方和睦相处。在段宇钟看来，华夏和绿教的和平协议，双方都比较有诚意的。
华夏一方不用说，历史上，恐怕没有那个民族比汉族更爱好和平的了。
历史上，华夏除了防守反击外，很少主动对外战争，这次远征西域和中亚，真是破天荒的头一次。
而绿教方面，世俗方面，绿教失去的，并不是其核心地盘，并没有真正伤筋动骨。
绿教失去中亚，就如同华夏失去西伯利亚一样，有固然好，没有也不至于伤筋动骨，也就不会如同宋朝失去燕云十六州一样念念不忘。
纵观历史，绿教标榜自己爱好和平，还是有一定道理的。
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游草原，南边到达波斯高原边境的科佩特山脉和阿富汗的兴都库什山脉北缘。
并且，基本以伏尔加河下游、里海、科佩特山脉、兴都库什山脉这些自然边界，限定了绿教主神的东北边境。
从此，绿教向中亚、东亚扩张的大门，经过这一战，被段宇钟他们彻底关闭了。
而这时昊天上帝及长生天意志向西能够到达的极限，也是段宇钟心目中，华夏文明与绿教文明的理想边界。
而在战场上，1058年正月七日那天，战场上，二十多万突厥士兵和两万多狼群大军突然阵前倒戈，攻向了绿教大军。
绿教大军腹背受敌，原本就已经摇摇欲坠的防线，这时就彻底奔溃了。宋辽了四十多万联军乘机发动总攻。
原来，由于绿教主神撤退，再加上长生天意志的作用，突厥人的绿教信仰发生动摇，原本的长生天信仰回归，故而阵前倒戈。
随着绿教军队奔溃，绿教主神和沙漠之神撤退回波斯高原的绿教核心地区，不再保佑中亚战场上的神灵和修士，原本实力就不如道教一方的绿教修士和神灵大军，
在溃逃时，更是不敌华夏一方的神灵、修士，死伤惨重，能逃回波斯地区的不到十分之一。
于是，绿教大败，这个时空的绿教主神的神力和信仰损失了三分之一。绿教神灵和修士更是彻底伤了元气。
而沙漠之神的神力和神魂意志，则损失了一半以上。绿教几百年时间里炼制的地狱流沙几乎全部失去。
绿教凡人军队奔溃后，接下来一个月，宋辽联军又追击上千里，轻而易举地攻克了布哈拉、撒马尔罕等大城。
到了二月中旬，大宋将巴尔喀什湖以东，以及中亚最具价值的河中地区全部占领后，才停止战争。
而契丹军队则又用了大半年时间，打下了咸海、巴尔喀什湖一线以北的哈萨克斯坦地区和鄂毕河上游地区。
在段宇钟的配合下，辽国用相同的狼图腾和长生天信仰，将这一地区的突厥游牧民族全部征服。
而事实上，宋辽联军能够打到哪里，早在一个多月前的天意之战中，就决定了。
至此，绿教不管是世俗还是神灵宗教方面都彻底大败，而宋辽联军和华夏的道教、佛教，经过了几乎整整一年的战争，也无法持续下去了。
接下来自然是议和，神灵层面好办，天意之战中，双方最终确定的界线，就是神灵世界的边界。
宗教层面也好办，其界线与神灵划定的界线一致，也就是以伏尔加河下游、里海西岸、科佩特山脉、兴都库什山脉的自然边界为界。
这一边界以东以北的地区，都是道教、佛教的地盘（神霄教算在道教里面），绿教不能再染指。
而随着宋辽联军占据整个中亚最有价值的地区，基本世俗边界也是这个边界。
只是，世俗王朝的谈判、边界划定，使节往来，都需要时间，没有神灵世界和宗教层面这么快。
不过，由于双方都需要和平，而绿教那边更急切一些，所以，绿教的代表塞尔柱帝国和大宋王朝，就以最快的速度完成了和平谈判和边界划定。
最终，在1058年7月17日，绿教登霄节那天，塞尔柱帝国和大宋王朝，绿教与佛教、道教都签订了和平协议。
从此以后，双方和睦相处。在段宇钟看来，华夏和绿教的和平协议，双方都比较有诚意的。
华夏一方不用说，历史上，恐怕没有那个民族比汉族更爱好和平的了。
历史上，华夏除了防守反击外，很少主动对外战争，这次远征西域和中亚，真是破天荒的头一次。
而绿教方面，世俗方面，绿教失去的，并不是其核心地盘，并没有真正伤筋动骨。
绿教失去中亚，就如同华夏失去西伯利亚一样，有固然好，没有也不至于伤筋动骨，也就不会如同宋朝失去燕云十六州一样念念不忘。
纵观历史，绿教标榜自己爱好和平，还是有一定道理的。
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