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其实飞马牧场环境和设施徐子陵早已经熟悉了解，可是柳宗道硬是要大卖广告，他也只得听了笑笑。
当然，飞马牧场倒是挺美的，否则鲁妙子那个老家伙也不会挑选这个地方做他的隐世之所了。所谓人杰而地灵，能在这一片青山绿水环拥下成长，让如镜明湖洗涤心胸的俗意，让山风挟着漫山遍野的花香而至，熏陶人的心怀，让日常的辛勤劳作缎练四肢，让世外桃源的悠闲生活舒缓世间之奔波劳碌。
人生长于斯，自然少不得沾有一分半点天地灵气，秀丽超群。
人生长于斯，自然少不得带上一分半点骄傲自得，封闭不出。
徐子陵看除了少数年轻的和雄心大的人之外，整个飞马牧场过惯了安逸舒适的生活，人人都有一点骄奢淫逸的思想。反正生活富足，又对外封闭不接外物，不革新而自求，地方优越更远胜却天下各地。所以，这里的人几乎人人都有一些嗜好，借以打发时间。
打猎，竞马，美食，美酒，歌舞，赌博这些东西，俱是场中众人心头之喜。
徐子陵自然明白如果一个地方的人要是不赌博，那个地方的人除非住得是圣人，否则是穷光蛋。就连希望村那样的村子，人人不求金银珠宝之类，也常有村民打赌行为，比如力大搬石，背手游河，牛尾数毛等等等等，虽然不是淫奢或者求财，但也是赌博，最少赌上点意气性情。
但是飞马牧场，简直就是大隋中期的一个小小缩影。
丰饶，富足，安定，无忧。人人的脸上都有一种骄矜的自豪和沉沦的傲慢，就像外国所谓的那些什么贵族气质或者贵族心态，不知世间之疾苦，不理人间之悲怨，不问生命之无常，不思命运之盛衰变换，自以为是地享受着穷奢极侈的生活，一边叹息世人低俗难耐，从不反思自己不足，自以为高贵胜人，自以为天下之丰足富饶只为己而生，自以为天下之繁华多彩只为己而起。
丰饶富足有时候不是一件好事，最少，在乱世之中就不会是。
丰饶富足容易让人享乐，让人不事劳作，让人不求进步，也容易让别人觊觎。
安定无忧有时候也不是一件好事，它容易让人不思进取，不求个人成长突破，相反，安逸的生活会带给人们很多慵懒和糜烂，让人渐渐沉沦。能在这些东西抗拒而突围而出的人不是没有，可是世间又有几个人可以明明白白地在享受嬉乐中明悟，能在奢侈丰足中持身，能在安定无忧中思危？
徐子陵看到了飞马牧场，第一件事就是想，假以时日，等自己真有一天可以一统天下，绝不能让人民过于安逸，过于享受，过于骄奢淫逸。否则，又会重复无数个朝代那般，开国辛辛苦苦，守业呕心沥血，好不容易做出一点成绩，为自己的儿孙积蓄了一点富足，争取到一点安定，可是却让后代轻易挥霍败光败尽。
不是儿孙不强，而且生活太好。
他们已经失去了追求进取之心，失去了艰苦奋斗的精神，失去了排艰除险的勇气
徐子陵心中极是警觉，心中更是大打主意，如果日后真的有成，就将这一种使人彻底沉沦堕落的腐化弄到外族里去，发扬光大，把他们整个民族养成一头头肉猪，再也不可能对汉族构成任何的威胁，甚至让他们自己慢慢让时间和历史淘汰掉，最后彻底消失。
“养猪。”徐子陵看了飞马牧场之后，心中有了一个极恶毒极阴损的计划，他心想：“我要把外族统统养成一头头的肉猪，将骄奢淫逸安乐**穷奢极侈千万倍放大在外族的身上，彻底腐朽他们的精神，**还有传统，甚至文明。”
飞马牧场有着一夫当关，万夫莫开的险要，又有数万居民，有着众多的守卫，人人精于骑射，甚至有天下最为缺乏的座骑，随时都可以组成一支快疾如雷的骑军，可是却抵挡不住四大寇那种流寇穷匪的进攻。其失败之处，自然就是他们的子弟后辈，天天享受安逸生活，早就荒废武道多年。纵有人喜好武道，也极少数，甚至，就连这些少数之人，也无血战拼死的勇气。
除了柳宗道这种雄心不死的人，除了像骆方这种还喜追梦的年轻人，除了他们这极少数人，徐子陵看飞马牧场再没有什么值得招揽之人，自己可不需要招揽一大帮带着娇气带着贵气的少爷兵去给自己那些无私自律的穷苦兵蛋子来伺候，他才没有那么犯贱。
不过飞马牧场的马倒是不错的，因为总算不是像汉武帝的厩中皆肉马，不解上青天。
它们倒是挺不错的，虽然过于温顺了点，不过，至少还是马没错。
当柳宗道带着徐子陵去见当代场主商秀珣的时候，下人却回报说商mm跑到外面打猎去了，还没回来。
“我就知道。”徐子陵微带点苦笑地想。
对于这一个好美食的商mm偶尔跑出去打猎之类，他自然再明白不过了，天天这么富足安定的生活，能不追求享受么？幸好她还年轻，现在改还来得及，要等那股颓废的骄奢养成习惯，想改就难了，毕竟一个人是由俭入奢易，由奢入俭难，特别在家底丰... -->>
其实飞马牧场环境和设施徐子陵早已经熟悉了解，可是柳宗道硬是要大卖广告，他也只得听了笑笑。
当然，飞马牧场倒是挺美的，否则鲁妙子那个老家伙也不会挑选这个地方做他的隐世之所了。所谓人杰而地灵，能在这一片青山绿水环拥下成长，让如镜明湖洗涤心胸的俗意，让山风挟着漫山遍野的花香而至，熏陶人的心怀，让日常的辛勤劳作缎练四肢，让世外桃源的悠闲生活舒缓世间之奔波劳碌。
人生长于斯，自然少不得沾有一分半点天地灵气，秀丽超群。
人生长于斯，自然少不得带上一分半点骄傲自得，封闭不出。
徐子陵看除了少数年轻的和雄心大的人之外，整个飞马牧场过惯了安逸舒适的生活，人人都有一点骄奢淫逸的思想。反正生活富足，又对外封闭不接外物，不革新而自求，地方优越更远胜却天下各地。所以，这里的人几乎人人都有一些嗜好，借以打发时间。
打猎，竞马，美食，美酒，歌舞，赌博这些东西，俱是场中众人心头之喜。
徐子陵自然明白如果一个地方的人要是不赌博，那个地方的人除非住得是圣人，否则是穷光蛋。就连希望村那样的村子，人人不求金银珠宝之类，也常有村民打赌行为，比如力大搬石，背手游河，牛尾数毛等等等等，虽然不是淫奢或者求财，但也是赌博，最少赌上点意气性情。
但是飞马牧场，简直就是大隋中期的一个小小缩影。
丰饶，富足，安定，无忧。人人的脸上都有一种骄矜的自豪和沉沦的傲慢，就像外国所谓的那些什么贵族气质或者贵族心态，不知世间之疾苦，不理人间之悲怨，不问生命之无常，不思命运之盛衰变换，自以为是地享受着穷奢极侈的生活，一边叹息世人低俗难耐，从不反思自己不足，自以为高贵胜人，自以为天下之丰足富饶只为己而生，自以为天下之繁华多彩只为己而起。
丰饶富足有时候不是一件好事，最少，在乱世之中就不会是。
丰饶富足容易让人享乐，让人不事劳作，让人不求进步，也容易让别人觊觎。
安定无忧有时候也不是一件好事，它容易让人不思进取，不求个人成长突破，相反，安逸的生活会带给人们很多慵懒和糜烂，让人渐渐沉沦。能在这些东西抗拒而突围而出的人不是没有，可是世间又有几个人可以明明白白地在享受嬉乐中明悟，能在奢侈丰足中持身，能在安定无忧中思危？
徐子陵看到了飞马牧场，第一件事就是想，假以时日，等自己真有一天可以一统天下，绝不能让人民过于安逸，过于享受，过于骄奢淫逸。否则，又会重复无数个朝代那般，开国辛辛苦苦，守业呕心沥血，好不容易做出一点成绩，为自己的儿孙积蓄了一点富足，争取到一点安定，可是却让后代轻易挥霍败光败尽。
不是儿孙不强，而且生活太好。
他们已经失去了追求进取之心，失去了艰苦奋斗的精神，失去了排艰除险的勇气
徐子陵心中极是警觉，心中更是大打主意，如果日后真的有成，就将这一种使人彻底沉沦堕落的腐化弄到外族里去，发扬光大，把他们整个民族养成一头头肉猪，再也不可能对汉族构成任何的威胁，甚至让他们自己慢慢让时间和历史淘汰掉，最后彻底消失。
“养猪。”徐子陵看了飞马牧场之后，心中有了一个极恶毒极阴损的计划，他心想：“我要把外族统统养成一头头的肉猪，将骄奢淫逸安乐**穷奢极侈千万倍放大在外族的身上，彻底腐朽他们的精神，**还有传统，甚至文明。”
飞马牧场有着一夫当关，万夫莫开的险要，又有数万居民，有着众多的守卫，人人精于骑射，甚至有天下最为缺乏的座骑，随时都可以组成一支快疾如雷的骑军，可是却抵挡不住四大寇那种流寇穷匪的进攻。其失败之处，自然就是他们的子弟后辈，天天享受安逸生活，早就荒废武道多年。纵有人喜好武道，也极少数，甚至，就连这些少数之人，也无血战拼死的勇气。
除了柳宗道这种雄心不死的人，除了像骆方这种还喜追梦的年轻人，除了他们这极少数人，徐子陵看飞马牧场再没有什么值得招揽之人，自己可不需要招揽一大帮带着娇气带着贵气的少爷兵去给自己那些无私自律的穷苦兵蛋子来伺候，他才没有那么犯贱。
不过飞马牧场的马倒是不错的，因为总算不是像汉武帝的厩中皆肉马，不解上青天。
它们倒是挺不错的，虽然过于温顺了点，不过，至少还是马没错。
当柳宗道带着徐子陵去见当代场主商秀珣的时候，下人却回报说商mm跑到外面打猎去了，还没回来。
“我就知道。”徐子陵微带点苦笑地想。
对于这一个好美食的商mm偶尔跑出去打猎之类，他自然再明白不过了，天天这么富足安定的生活，能不追求享受么？幸好她还年轻，现在改还来得及，要等那股颓废的骄奢养成习惯，想改就难了，毕竟一个人是由俭入奢易，由奢入俭难，特别在家底丰... -->>
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