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岳川继续说道：“鬼物通常被称为孤魂野鬼，因为它们在这个世间没有根基，就如无根之木，除了枯萎、腐朽，没有别的结果。”
“活物有血肉之躯，可以保护自己的灵魂，也可以通过吃饭补充自身气血，鬼物吃不了饭、喝不了水，只能通过供品补充生存所需。”
“活物有思维，有意识，可以不断学习、成长、领悟，而鬼物不同。它们的三魂七魄和活人不同，所以它们的情绪不稳定，这也是它们为什么容易偏激，走极端。”
“懂修行的人，既可以惩治鬼物，也可以抄写、念诵经文，给鬼物提供特殊的能量，帮助它们修行。其中大能力者，甚至可以超度鬼物，帮它们转世轮回。”
什么？
空气中传来一道道尖锐的惊呼。
人可以帮鬼物修行？
人甚至可以帮鬼物轮回？
太不可思议了！
岳川大声说道：“所以，鬼物最明智的选择就是，遵守姜国规矩，与姜国种善因，得善果！”
“善！”
“善！”
“善！”
一道道满含惊喜的声音向岳川发出回应。
岳川双手抬起，做出下压的动作，鬼物们这才平息下来。
“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。但是不同的存在，它们的‘利’也有所不同。”
“大部分人都是爱财，因为钱财能够买到他们需要的东西，而且随着社会的繁荣，钱能购买到的东西越来越多，人的‘利’也就越来越强，越来越大。也有少部分人超越对钱的喜爱，而是追求义，追求信，追求名，追求德，追求天下太平！”
“大部分精怪都是爱吃饱喝足，子孙昌盛，更进一步就是修行，变成人。所以它们会模仿人的动作，追求人的生活，甚至学习人的语言和文化，和人生活在一起，行善、积德，助人、助己，渡人、渡己！”
“所以，不同的生灵看似都在逐利，实则它们的利各不相同。甚至可以说，它们的利有互通互补之处。”
“举个例子——在商旅必经之路上有个土地庙，一个人在这里开了家小吃店，给行商和路人提供食物，赚了很多钱，盖房子娶媳妇生孩子，日子红红火火。”
“然后，又来个第二个人，也开一家小吃店，第三个人也开了一家小吃店，最后开了十几家小吃店，所有人都没钱挣了，于是说，土地庙不适合开店。”
“可是另一个土地庙旁，第一个人开了小吃店，第二个人开了草料店，第三个人开了浣洗店，第四个开了洗浴店，第五个开了修车店……”
“同样也开了十几个小店，但每个人都挣到了钱，于是他们说，土地庙旁边真适合开店，以后开店就找土地庙。”
“这说明了什么道理呢？”
小小的故事，却蕴含了大道理。
甚至可以说蕴含财富与商机。
聪明人立刻意识到，以后可以在土地庙旁边开店，专门服务来往的商旅和路人。
但更多的人是在思考故事中的道理。
第一个土地庙旁边开了十几家小餐馆，结果除了前面几家短暂挣钱，后面的都是亏本的，到最后所有人都放弃。
土地庙没有变，来往的商旅和行人也没有变。
变的是分配“利”的人越来越多。
同样的道理，一个国家的土地是有限的，土地上的人口也是有限的。
但一个国家的人口是不断增长的。
这一点在姜国表现得很明显。
如果照这个趋势下去，姜国无法容纳更多人口。
就会像那十几个餐馆一样，获得利益越来越少，最后无利可图。
但是第二个土地庙……
同样开了十几家店，但是每个店的功能不一样，服务的内容也不一样，反而所有人都挣到了钱，过上了好日子。
再结合姜国的现状。
很长很长的时间里，百姓们都在种地，一年到头忙活，还是食不果腹，衣不蔽体。
遇到一些天灾人祸，整个国家都濒临崩溃。
但是去年开始，姜国从“农桑”转变为“工商”，留下一部分百姓种地，其他百姓去搬砖、做木匠活、做石匠、酿酒、制醋、干建筑、跑商、养鸡等。
姜国以肉眼可见的速度改变着。
如今姜国，变得前所未有的富裕、繁荣。
每个人都能吃饱，每个人都能穿暖，每个人脸上都有笑容，心里都有幸福。
再把群体扩大一些。
如果在土地庙旁开店的是人、鬼、精怪等，不是也能和平共处，和谐共存吗？
岳川接着说道：“一个木桶，装满了石头，它满了吗？”
有人回答：“满了！”
“可是这个桶里还能再装进去很多沙子，它满了吗... -->>
岳川继续说道：“鬼物通常被称为孤魂野鬼，因为它们在这个世间没有根基，就如无根之木，除了枯萎、腐朽，没有别的结果。”
“活物有血肉之躯，可以保护自己的灵魂，也可以通过吃饭补充自身气血，鬼物吃不了饭、喝不了水，只能通过供品补充生存所需。”
“活物有思维，有意识，可以不断学习、成长、领悟，而鬼物不同。它们的三魂七魄和活人不同，所以它们的情绪不稳定，这也是它们为什么容易偏激，走极端。”
“懂修行的人，既可以惩治鬼物，也可以抄写、念诵经文，给鬼物提供特殊的能量，帮助它们修行。其中大能力者，甚至可以超度鬼物，帮它们转世轮回。”
什么？
空气中传来一道道尖锐的惊呼。
人可以帮鬼物修行？
人甚至可以帮鬼物轮回？
太不可思议了！
岳川大声说道：“所以，鬼物最明智的选择就是，遵守姜国规矩，与姜国种善因，得善果！”
“善！”
“善！”
“善！”
一道道满含惊喜的声音向岳川发出回应。
岳川双手抬起，做出下压的动作，鬼物们这才平息下来。
“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。但是不同的存在，它们的‘利’也有所不同。”
“大部分人都是爱财，因为钱财能够买到他们需要的东西，而且随着社会的繁荣，钱能购买到的东西越来越多，人的‘利’也就越来越强，越来越大。也有少部分人超越对钱的喜爱，而是追求义，追求信，追求名，追求德，追求天下太平！”
“大部分精怪都是爱吃饱喝足，子孙昌盛，更进一步就是修行，变成人。所以它们会模仿人的动作，追求人的生活，甚至学习人的语言和文化，和人生活在一起，行善、积德，助人、助己，渡人、渡己！”
“所以，不同的生灵看似都在逐利，实则它们的利各不相同。甚至可以说，它们的利有互通互补之处。”
“举个例子——在商旅必经之路上有个土地庙，一个人在这里开了家小吃店，给行商和路人提供食物，赚了很多钱，盖房子娶媳妇生孩子，日子红红火火。”
“然后，又来个第二个人，也开一家小吃店，第三个人也开了一家小吃店，最后开了十几家小吃店，所有人都没钱挣了，于是说，土地庙不适合开店。”
“可是另一个土地庙旁，第一个人开了小吃店，第二个人开了草料店，第三个人开了浣洗店，第四个开了洗浴店，第五个开了修车店……”
“同样也开了十几个小店，但每个人都挣到了钱，于是他们说，土地庙旁边真适合开店，以后开店就找土地庙。”
“这说明了什么道理呢？”
小小的故事，却蕴含了大道理。
甚至可以说蕴含财富与商机。
聪明人立刻意识到，以后可以在土地庙旁边开店，专门服务来往的商旅和路人。
但更多的人是在思考故事中的道理。
第一个土地庙旁边开了十几家小餐馆，结果除了前面几家短暂挣钱，后面的都是亏本的，到最后所有人都放弃。
土地庙没有变，来往的商旅和行人也没有变。
变的是分配“利”的人越来越多。
同样的道理，一个国家的土地是有限的，土地上的人口也是有限的。
但一个国家的人口是不断增长的。
这一点在姜国表现得很明显。
如果照这个趋势下去，姜国无法容纳更多人口。
就会像那十几个餐馆一样，获得利益越来越少，最后无利可图。
但是第二个土地庙……
同样开了十几家店，但是每个店的功能不一样，服务的内容也不一样，反而所有人都挣到了钱，过上了好日子。
再结合姜国的现状。
很长很长的时间里，百姓们都在种地，一年到头忙活，还是食不果腹，衣不蔽体。
遇到一些天灾人祸，整个国家都濒临崩溃。
但是去年开始，姜国从“农桑”转变为“工商”，留下一部分百姓种地，其他百姓去搬砖、做木匠活、做石匠、酿酒、制醋、干建筑、跑商、养鸡等。
姜国以肉眼可见的速度改变着。
如今姜国，变得前所未有的富裕、繁荣。
每个人都能吃饱，每个人都能穿暖，每个人脸上都有笑容，心里都有幸福。
再把群体扩大一些。
如果在土地庙旁开店的是人、鬼、精怪等，不是也能和平共处，和谐共存吗？
岳川接着说道：“一个木桶，装满了石头，它满了吗？”
有人回答：“满了！”
“可是这个桶里还能再装进去很多沙子，它满了吗... -->>
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