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“太好吃了！宋海！你是怎么做到的？” 从这一点就可以看出温香莲的和他的父母的差距，虽然温香莲的父母也是十分的兴奋，但至少没有表现出温香莲的那种一蹦三尺高的激情。当然，这也是一件仁者见仁智者见智的事情，温香莲父母没有那么激动也有可能是因为宋海的的食物并没有带给夫妇两人如同温香莲的那种震惊。
宋海本就上扬着的嘴角又上扬了几分，没有回答，不要说他现在是一个哑巴，即便是它能够说话，他也会毫不犹豫的选择拒绝回答或者以沉默来回答，这个没有更多的要领，惟有四个字——“熟能生巧”而已。也仅此而已，再多，那就没有了。华夏国的食物不仅仅是在原料的选择，最重要的还是经验，对于厨房里，不，准确是说是对于制作食物的过程之中，对于火候的掌控、时间的把握、以及量的控制都是需要经验的积累，以及岁月的沉淀。如果说有什么捷径的话那么那个捷径就一定只有一个字——勤。勤能补拙，更是一个成功的捷径仅此一个字而已，多加练习。其实也是变相的对对经验的积累而已。所以说，一个好的厨师，如果没有长时间的岁月的积累，那么他作出的菜里就一定会缺少一些什么，至于到底缺少的那个东西是什么这个就比较难说了，并非是在吹牛，不敢说，而是因为那种感觉是一种非常难以言明的感觉。用语言，是体会不到的，然而只有用心认真的去体会，才能感受到那一种别样的感觉，宋海为什么做出来的面会这么好吃？这就是时间的沉淀以及积累换来的，宋海从很小很小的时候就是父母双亡，后来的生活虽然也寻求了他人的帮助。但是大都是依靠他自己自力更生的，做饭的时间如果加上这一世的话，少说也有30年的经验了。这也就是宋海最为无敌的地方，也是受害最突出的地方。30年的时间有多长就不需要我多加阐释了吧！
所以，这一件事情回答起来实在是十分难回答，宋海十分聪明的运用了自己是个哑巴这个回避这个问题是，如果叫他再写出来的话，他一定会问你一句话的：你这儿有船吗？
四周的村民们听到了温香莲的惊叫声，也都迅速的赶了过来，想要一探究竟。看来这儿的村民心底的还是挺善良的。
不过等他们过来后发现的并不是温香莲的惨状，而是一对被惊得目瞪口呆的夫妇，而这两人村民们都是十分的熟悉温香莲的父亲可是这个村子的村长啊，能不熟悉吗？
等到村民们走过去询问情况的时候。温香莲的父母毫不犹豫地把宋海给卖了，准确来说在他们的印象之中根本不清楚到底何为“卖”。在他们的想法之中，他们只是把宋海的面是如何如何的好吃，如何如何的让他们惊叹，用着他们认为最为美丽华丽的修饰词“好”“美味”“太好吃了”等等等等。不得不说。与世隔绝对于这么一些人来说实在是太可怜了些。只想要用什么词语来修饰某个东西的好处也只能用那些平淡无奇的修饰词，但是却不能够用那些华丽的、别居一格的修饰词。唯一能够依靠的就是他们脸上那种表情。
但是我还感觉自己对于这种表达方式是格外的亲切、喜欢，因为他居然可以从这种表达方式之中寻找到一种类似于“家”的那种温暖的感觉。虽然说我还不知道这是什么原因形成的，但是他也乐于享受这个过程，以及那些美妙。
美食对于人是有很大的吸引力的。食物从最初的仅仅只是作为果腹的工具直到现在人们享受的工具之一是经历了很长久很长久的变化的，宋海前一世的那个世界，人从森林古猿进化到人的过程中，有很大一段的时间都处于生吃食物的时间，之后慢慢出现了用火，然后用佐料，然后再慢慢发展起各式各样的菜品来，是经历了很长久的变化的，这也是岁月的沉淀以及一代又一代的传承，人对于美食是没有抗拒力的，那些说有厌食症的，那并不是因为他们不喜欢吃东西，而是因为他们并没有吃到自己最喜欢的那种食物而已。而在这个世界，上海对于这个世界一切生物的进化过程并不怎么了解，一方面是因为宋海没有时间去研究，另一方面是我还没有那个精力，要知道前一世人们对于自己是如何演变而来的探索，离了很长时间才寻找到真正的真理的，那是付出了几代人甚至几十代人的努力的，宋海一人又怎么能够敌过呢？但是宋海也是清楚的知道，无论是在哪一个地方的人，还是哪一个世界的人，对于美食的追求绝对是同样的。
这个时候温香莲的父母表达完了自己心中的那些震惊以及震惊，村民们全都将他们那略带疑惑的眼神投射在宋海的身上，即便是温香莲的父亲是这个村的村长，但是刚刚所说的那一切对于这里的人来说实在是太震惊了，所以他们更愿意相信自己的舌头——他们想要宋海再做一顿。
宋海村民们的眼神就知道村民们想要做什么了，但是宋海并没有听话的动手，而是摇了摇头，婉言谢绝。宋海这么做的原因主要有三。
一是因为现在的原材料不够，宋海可不想继续如此大量的用了，他可指望着自己可控制空间里的那些总是让自己以后吃得好一些呢！怎么能在这时候用呢。
二是现在的佐料确实不够了，宋海可不想继续只用葱来做佐料了，那种让人憋屈的感觉实在是不好。
三是物以稀为贵，如果自己每天就人要自己就给得话，那还谈得上什么好吃呢？而且你叫我做我就做，我岂不是很没面子？
温香莲这时候也走上前来，满脸期待地看向宋海，很明显，她也想要宋海再弄一顿，但是脸上有些羞涩。毕竟自己刚才第一个吃的，还教出那么大的声音，脸皮上实在有些过意不去。
宋海张了张嘴。想要说话。
温香莲立刻从怀中拿出纸笔，递给了宋海。
宋海也没有写其他的东西。也就写了一个故事而已，这个故事流传的十分广泛《渔夫与金鱼》
从前有个老头儿和他的老太婆
住在蔚蓝的大海边；
他们同住在一所破旧的小木棚里，
整整有三十又三年。
老头儿撒网打鱼。
老太婆纺纱结线。
有一次老头儿向大海撒下鱼网，
拖上来的只是些水藻。
接着他又撒了一网，
拖上来的是一些海草。
第三次他撒下渔网，
却网到一条鱼儿，
不是一条平常的鱼——是条金鱼。
金鱼竟苦苦哀求起来！
她跟人一样开口讲：
“放了我吧。老爷爷，把我放回海里去吧，
我给你贵重的报酬：
为了赎身，你要什么我都依。”
老头儿吃了一惊。心里有点害怕：
他打鱼打了三十三年，
从来没有听说过鱼会讲话。
他把金鱼放回大海，
还对她说了几句亲切的话：
“金鱼，上帝保佑！
我不要你的报偿，
你游到蓝蓝的大海去吧。
在那里自由自在地游吧。”
老头儿回到老太婆跟前，
告诉她这桩天大的奇事。
“今天我网到一条鱼，
不是平常的鱼，是条金鱼；
这条金鱼会跟我们人一样讲话。
她求我把她放回蓝蓝的大海，
愿用最值钱的东西来赎她自己：
为了赎得自由。我要什么她都依。
我不敢要她的报酬，就这样把她放回蓝蓝的海里。”
老太婆指着老头儿就骂：
“你这傻瓜，真是个老糊涂！
不敢拿金鱼的报酬！
哪怕要只木盆也好，
我们那只已经破得不成样啦。”
于是老头儿走向蓝色的大海，
看到大海微微起着波澜。
老头儿就对金鱼叫唤，
金鱼向他游过来问道：
“你要什么呀，老爷爷？”
老头儿向她行个礼回答：
“行行好吧，鱼娘娘，
我的老太婆把我大骂一顿，
不让我这老头儿安宁。
她要一只新的木盆，
我们那只已经破得不能再用。”
金鱼回答说：“别难受，去吧，上帝保佑你。
你们马上会有一只新木盆。”
老头儿回到老太婆那儿，
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“太好吃了！宋海！你是怎么做到的？” 从这一点就可以看出温香莲的和他的父母的差距，虽然温香莲的父母也是十分的兴奋，但至少没有表现出温香莲的那种一蹦三尺高的激情。当然，这也是一件仁者见仁智者见智的事情，温香莲父母没有那么激动也有可能是因为宋海的的食物并没有带给夫妇两人如同温香莲的那种震惊。
宋海本就上扬着的嘴角又上扬了几分，没有回答，不要说他现在是一个哑巴，即便是它能够说话，他也会毫不犹豫的选择拒绝回答或者以沉默来回答，这个没有更多的要领，惟有四个字——“熟能生巧”而已。也仅此而已，再多，那就没有了。华夏国的食物不仅仅是在原料的选择，最重要的还是经验，对于厨房里，不，准确是说是对于制作食物的过程之中，对于火候的掌控、时间的把握、以及量的控制都是需要经验的积累，以及岁月的沉淀。如果说有什么捷径的话那么那个捷径就一定只有一个字——勤。勤能补拙，更是一个成功的捷径仅此一个字而已，多加练习。其实也是变相的对对经验的积累而已。所以说，一个好的厨师，如果没有长时间的岁月的积累，那么他作出的菜里就一定会缺少一些什么，至于到底缺少的那个东西是什么这个就比较难说了，并非是在吹牛，不敢说，而是因为那种感觉是一种非常难以言明的感觉。用语言，是体会不到的，然而只有用心认真的去体会，才能感受到那一种别样的感觉，宋海为什么做出来的面会这么好吃？这就是时间的沉淀以及积累换来的，宋海从很小很小的时候就是父母双亡，后来的生活虽然也寻求了他人的帮助。但是大都是依靠他自己自力更生的，做饭的时间如果加上这一世的话，少说也有30年的经验了。这也就是宋海最为无敌的地方，也是受害最突出的地方。30年的时间有多长就不需要我多加阐释了吧！
所以，这一件事情回答起来实在是十分难回答，宋海十分聪明的运用了自己是个哑巴这个回避这个问题是，如果叫他再写出来的话，他一定会问你一句话的：你这儿有船吗？
四周的村民们听到了温香莲的惊叫声，也都迅速的赶了过来，想要一探究竟。看来这儿的村民心底的还是挺善良的。
不过等他们过来后发现的并不是温香莲的惨状，而是一对被惊得目瞪口呆的夫妇，而这两人村民们都是十分的熟悉温香莲的父亲可是这个村子的村长啊，能不熟悉吗？
等到村民们走过去询问情况的时候。温香莲的父母毫不犹豫地把宋海给卖了，准确来说在他们的印象之中根本不清楚到底何为“卖”。在他们的想法之中，他们只是把宋海的面是如何如何的好吃，如何如何的让他们惊叹，用着他们认为最为美丽华丽的修饰词“好”“美味”“太好吃了”等等等等。不得不说。与世隔绝对于这么一些人来说实在是太可怜了些。只想要用什么词语来修饰某个东西的好处也只能用那些平淡无奇的修饰词，但是却不能够用那些华丽的、别居一格的修饰词。唯一能够依靠的就是他们脸上那种表情。
但是我还感觉自己对于这种表达方式是格外的亲切、喜欢，因为他居然可以从这种表达方式之中寻找到一种类似于“家”的那种温暖的感觉。虽然说我还不知道这是什么原因形成的，但是他也乐于享受这个过程，以及那些美妙。
美食对于人是有很大的吸引力的。食物从最初的仅仅只是作为果腹的工具直到现在人们享受的工具之一是经历了很长久很长久的变化的，宋海前一世的那个世界，人从森林古猿进化到人的过程中，有很大一段的时间都处于生吃食物的时间，之后慢慢出现了用火，然后用佐料，然后再慢慢发展起各式各样的菜品来，是经历了很长久的变化的，这也是岁月的沉淀以及一代又一代的传承，人对于美食是没有抗拒力的，那些说有厌食症的，那并不是因为他们不喜欢吃东西，而是因为他们并没有吃到自己最喜欢的那种食物而已。而在这个世界，上海对于这个世界一切生物的进化过程并不怎么了解，一方面是因为宋海没有时间去研究，另一方面是我还没有那个精力，要知道前一世人们对于自己是如何演变而来的探索，离了很长时间才寻找到真正的真理的，那是付出了几代人甚至几十代人的努力的，宋海一人又怎么能够敌过呢？但是宋海也是清楚的知道，无论是在哪一个地方的人，还是哪一个世界的人，对于美食的追求绝对是同样的。
这个时候温香莲的父母表达完了自己心中的那些震惊以及震惊，村民们全都将他们那略带疑惑的眼神投射在宋海的身上，即便是温香莲的父亲是这个村的村长，但是刚刚所说的那一切对于这里的人来说实在是太震惊了，所以他们更愿意相信自己的舌头——他们想要宋海再做一顿。
宋海村民们的眼神就知道村民们想要做什么了，但是宋海并没有听话的动手，而是摇了摇头，婉言谢绝。宋海这么做的原因主要有三。
一是因为现在的原材料不够，宋海可不想继续如此大量的用了，他可指望着自己可控制空间里的那些总是让自己以后吃得好一些呢！怎么能在这时候用呢。
二是现在的佐料确实不够了，宋海可不想继续只用葱来做佐料了，那种让人憋屈的感觉实在是不好。
三是物以稀为贵，如果自己每天就人要自己就给得话，那还谈得上什么好吃呢？而且你叫我做我就做，我岂不是很没面子？
温香莲这时候也走上前来，满脸期待地看向宋海，很明显，她也想要宋海再弄一顿，但是脸上有些羞涩。毕竟自己刚才第一个吃的，还教出那么大的声音，脸皮上实在有些过意不去。
宋海张了张嘴。想要说话。
温香莲立刻从怀中拿出纸笔，递给了宋海。
宋海也没有写其他的东西。也就写了一个故事而已，这个故事流传的十分广泛《渔夫与金鱼》
从前有个老头儿和他的老太婆
住在蔚蓝的大海边；
他们同住在一所破旧的小木棚里，
整整有三十又三年。
老头儿撒网打鱼。
老太婆纺纱结线。
有一次老头儿向大海撒下鱼网，
拖上来的只是些水藻。
接着他又撒了一网，
拖上来的是一些海草。
第三次他撒下渔网，
却网到一条鱼儿，
不是一条平常的鱼——是条金鱼。
金鱼竟苦苦哀求起来！
她跟人一样开口讲：
“放了我吧。老爷爷，把我放回海里去吧，
我给你贵重的报酬：
为了赎身，你要什么我都依。”
老头儿吃了一惊。心里有点害怕：
他打鱼打了三十三年，
从来没有听说过鱼会讲话。
他把金鱼放回大海，
还对她说了几句亲切的话：
“金鱼，上帝保佑！
我不要你的报偿，
你游到蓝蓝的大海去吧。
在那里自由自在地游吧。”
老头儿回到老太婆跟前，
告诉她这桩天大的奇事。
“今天我网到一条鱼，
不是平常的鱼，是条金鱼；
这条金鱼会跟我们人一样讲话。
她求我把她放回蓝蓝的大海，
愿用最值钱的东西来赎她自己：
为了赎得自由。我要什么她都依。
我不敢要她的报酬，就这样把她放回蓝蓝的海里。”
老太婆指着老头儿就骂：
“你这傻瓜，真是个老糊涂！
不敢拿金鱼的报酬！
哪怕要只木盆也好，
我们那只已经破得不成样啦。”
于是老头儿走向蓝色的大海，
看到大海微微起着波澜。
老头儿就对金鱼叫唤，
金鱼向他游过来问道：
“你要什么呀，老爷爷？”
老头儿向她行个礼回答：
“行行好吧，鱼娘娘，
我的老太婆把我大骂一顿，
不让我这老头儿安宁。
她要一只新的木盆，
我们那只已经破得不能再用。”
金鱼回答说：“别难受，去吧，上帝保佑你。
你们马上会有一只新木盆。”
老头儿回到老太婆那儿，
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