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气息，从元婴
而出。
整个元婴，又从半透明，变成了凝实，它的身体，慢慢变大，最后，形成一人多高，若是仔细看，可以看出，与王林的肉身，已然没有半点区别。
此时，元婴缓缓的睁开双眼，其眼内没有任何人该有的感彩，有的，只是一阵阵冷漠之光，在这一刻，每一个看到此元婴之人，都有一种错觉，好像这元婴，在一系列升华之中，变成了一个脱了修士的存在，一个神秘的存在。
他的目光，好似在俯瞰大地，无论是看到了凡人还是修士，均都是以一副冷漠之容，好像这世间，没有任何可以让其感兴趣之事一般。
修士化神的关键，在于元婴升华形成元神，元神不灭，则肉身永存，此乃天道。
此刻，王林的元婴，终于在灵力的改造中，得到了蜕变，退去了婴体，成就了元神。
如果把元婴比喻成一个小童，那么现在，这元婴不但长大，而且还获得了天道之力，从而形成元神，这便是化神期修士的可怕之处。
化神修士，他的法术神通之中，之所以蕴含了意境，正是因为这元神的存在，这元神，是由意境化所，是以元婴为根本，受天地灵力为滋补，这才凝练而成。
正是因为元神的存在，所以，化神修士的强大，远远过了元婴修士，这就好比是元婴修士对于结丹修士一样。
境界的不同，是一个不可横渡的沟壑。
凡人，吞吐天地灵力，使得体制得到改变，从而更加适合吐纳灵力，慢慢的，当体内灵力越来越多，身体的改造也达到一定程度后，便会有一个质的改变。
这一改变，称之为筑基。
筑基，按照天道来说，是不可以外力借助，而是需要凭着自身修为，不断的冲击，如此，才符合逆天修真之道。
可是，筑基的难度太大，所以，便有了筑基丹这种逆天之物，慢慢的，在无数的轮回之后，现在的修真界，极少有人，在不用筑基丹的情况下，可以自行凝结筑基。
虽说不符合天道标准，但修真联盟的言论是天道以死，自当逆天，于是，时间长了，便也无人再去深究根本。
筑基之后，身体获得了更适合吐纳的平台，所吸收的灵力，自然更多，可当达到一定程度后，便会再次遇到瓶颈。
于是，便有了结丹，结丹的目的，是把体内的灵力压缩，压缩，再压缩，从而使得灵力从无形变有形，从有形变液体，再从液体，凝固成为金丹。
这一过程，对于修士来说，很有难度，但并非绝对，若是天资足够，自然可以省事不少。
金一出，缓解了身体的压力，于是，便可再次吐纳吸收天地灵力，而且这些灵力，随着吸收，也全部向着金丹凝聚，渐渐的，金丹越来越坚硬，其内蕴含的灵力，过了想象。
这也正是结丹修士，对于筑基修士来说，好似天一般的存在，根本无法抵抗的根本原因，毕竟其灵力，已然庞大的难以想象。
修士结丹之后，经过常年的吐纳，身体会再次遇到瓶颈，也就是结丹后期。
此时，单纯的吐纳灵力，已然无法解决问题，于是，便有了修士第二次质变！
这是一次不算彻底的质变，但对于修士来说，却是一次天翻地覆的变化，一个达到真正逆天修真的第一个脚步。
金丹碎裂，元婴诞生。
元婴，之所以带一个元字，正是因为，元为道之第一字，又称之为玄，乃一切道之始。
这个玄字，则是金丹碎裂，元婴诞生的根本，一个玄妙的变化，一个升华的改变。这一过程，取自凡人之中的怀胎生子，此乃天道常伦。
金好比十月怀胎之盘，经过蕴化，始出生命，这生命，称之为婴儿。
于是，这元婴一词，便出现了。
道家修炼，取的也是这个意思，金丹碎裂，诞生一个道婴，寻的是生生不息，转世重生之意。
元婴出现，吸收的天地灵力，比之结丹，根本就是无法言辞表达，完全就不是一个境界。
拥有了元婴之体，便表示着，从此之后，有了逃脱轮回的可能，有了与天斗的本钱，有了行逆天之事的资格。
元婴达到一定程度，便是化神，这化神的难度，对于天资要求反倒不如以往那么高，他注重的是感悟，是对于天道的感悟。
气息，从元婴
而出。
整个元婴，又从半透明，变成了凝实，它的身体，慢慢变大，最后，形成一人多高，若是仔细看，可以看出，与王林的肉身，已然没有半点区别。
此时，元婴缓缓的睁开双眼，其眼内没有任何人该有的感彩，有的，只是一阵阵冷漠之光，在这一刻，每一个看到此元婴之人，都有一种错觉，好像这元婴，在一系列升华之中，变成了一个脱了修士的存在，一个神秘的存在。
他的目光，好似在俯瞰大地，无论是看到了凡人还是修士，均都是以一副冷漠之容，好像这世间，没有任何可以让其感兴趣之事一般。
修士化神的关键，在于元婴升华形成元神，元神不灭，则肉身永存，此乃天道。
此刻，王林的元婴，终于在灵力的改造中，得到了蜕变，退去了婴体，成就了元神。
如果把元婴比喻成一个小童，那么现在，这元婴不但长大，而且还获得了天道之力，从而形成元神，这便是化神期修士的可怕之处。
化神修士，他的法术神通之中，之所以蕴含了意境，正是因为这元神的存在，这元神，是由意境化所，是以元婴为根本，受天地灵力为滋补，这才凝练而成。
正是因为元神的存在，所以，化神修士的强大，远远过了元婴修士，这就好比是元婴修士对于结丹修士一样。
境界的不同，是一个不可横渡的沟壑。
凡人，吞吐天地灵力，使得体制得到改变，从而更加适合吐纳灵力，慢慢的，当体内灵力越来越多，身体的改造也达到一定程度后，便会有一个质的改变。
这一改变，称之为筑基。
筑基，按照天道来说，是不可以外力借助，而是需要凭着自身修为，不断的冲击，如此，才符合逆天修真之道。
可是，筑基的难度太大，所以，便有了筑基丹这种逆天之物，慢慢的，在无数的轮回之后，现在的修真界，极少有人，在不用筑基丹的情况下，可以自行凝结筑基。
虽说不符合天道标准，但修真联盟的言论是天道以死，自当逆天，于是，时间长了，便也无人再去深究根本。
筑基之后，身体获得了更适合吐纳的平台，所吸收的灵力，自然更多，可当达到一定程度后，便会再次遇到瓶颈。
于是，便有了结丹，结丹的目的，是把体内的灵力压缩，压缩，再压缩，从而使得灵力从无形变有形，从有形变液体，再从液体，凝固成为金丹。
这一过程，对于修士来说，很有难度，但并非绝对，若是天资足够，自然可以省事不少。
金一出，缓解了身体的压力，于是，便可再次吐纳吸收天地灵力，而且这些灵力，随着吸收，也全部向着金丹凝聚，渐渐的，金丹越来越坚硬，其内蕴含的灵力，过了想象。
这也正是结丹修士，对于筑基修士来说，好似天一般的存在，根本无法抵抗的根本原因，毕竟其灵力，已然庞大的难以想象。
修士结丹之后，经过常年的吐纳，身体会再次遇到瓶颈，也就是结丹后期。
此时，单纯的吐纳灵力，已然无法解决问题，于是，便有了修士第二次质变！
这是一次不算彻底的质变，但对于修士来说，却是一次天翻地覆的变化，一个达到真正逆天修真的第一个脚步。
金丹碎裂，元婴诞生。
元婴，之所以带一个元字，正是因为，元为道之第一字，又称之为玄，乃一切道之始。
这个玄字，则是金丹碎裂，元婴诞生的根本，一个玄妙的变化，一个升华的改变。这一过程，取自凡人之中的怀胎生子，此乃天道常伦。
金好比十月怀胎之盘，经过蕴化，始出生命，这生命，称之为婴儿。
于是，这元婴一词，便出现了。
道家修炼，取的也是这个意思，金丹碎裂，诞生一个道婴，寻的是生生不息，转世重生之意。
元婴出现，吸收的天地灵力，比之结丹，根本就是无法言辞表达，完全就不是一个境界。
拥有了元婴之体，便表示着，从此之后，有了逃脱轮回的可能，有了与天斗的本钱，有了行逆天之事的资格。
元婴达到一定程度，便是化神，这化神的难度，对于天资要求反倒不如以往那么高，他注重的是感悟，是对于天道的感悟。