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慨:我兴由佛法。

    在当时本来由于北周武帝的禁佛政策,隋朝初期的佛教式微,尤其是在中原,已经面临生死存亡的问题,眼看就要灭绝,连传承都难以继续下去,但经过杨坚这么一搞,佛教起死回生,反而加倍的繁盛起来。

    上有所爱,下必效之。

    由于杨坚对佛门这么偏爱,导致天下官员在各地纷纷建立寺庙,以讨皇上欢心,此后佛门再兴,寺院遍布大江南北,迎来了又一次新生。

    因为有皇帝的支持,搞得佛门有点肆无忌惮,兼并土地,广招信徒,江北江南,人数与日俱增。

    后来即便是杨广,也曾受过佛门大戒,但他虽然受戒,却不怎么信奉,后来甚至搞出将女尼配给军士的举动,这非但不是信众,甚至已经成了灭佛的先锋了。

    如今叶柯一声令下,王伏宝便带领锦衣卫,又有官府配合,开始梳理全国佛寺,域内佛寺僧众有一多半都被赶出庙宇,或勒令还俗,或充军打仗,反抗之人尽数被诛。

    寺庙的寺产也都被搜刮干净,以做军资。

    其中藏污纳垢的寺庙,更是被严格依照法律论处,该斩杀的斩杀,该示众的示众,不给佛门半点脸面。

    就在佛门惶惶不可终日,上下求情之际。

    叶柯又颁布了一项律法。

    规定所有出家人,无论僧道,必须经过考试,国家才会承认他们的僧道身份,每个考试通过的僧侣,国家会颁发一份度牒。

    而且这度牒每隔五年更换一次,更换时候必须参加考试,不合格者予以注销。

    不管在哪里的僧众,官府必须时常查验,度牒遗失者罚款万金。

    同时又详细规定了佛门的待遇,要求他们所有接受的布施,价值五两银子以上者,一律交税!

    并根据佛寺规模大小,规定僧众数量、每年交税额度。

    当然,道家也是如此。

    一时间,天下哗然。

    无数人声称皇帝要灭佛。

    佛门法师玄奘亲自面见叶柯,说道:“陛下毁我佛门,倒行逆施,岂不知生死轮回,报应不爽?陛下厌佛,有我释门法难,但我等舍生成仁,必将往生极乐,难道陛下就不怕永堕阿鼻地狱,不得超生?”

    叶柯淡淡一笑:“玄奘法师,你这么说我这就放心了,既然你们死的如此幸福,想必也无憾了。这人间有我们受苦就行了,如你所愿,但凡信什么极乐世界,天堂地狱的,统统送他们去享福。”

    “我记得在佛经中,出佛身血的都能去天界当个魔王。玄奘,你大可以去极乐世界诅咒我。”

    玄奘目瞪口呆,不能言语,当夜回去之后,坐化圆寂。

    洪武五年,经过叶柯数年治理,天下恢复生机,开始向着开皇之治迈进。

    这一年,叶柯亲率骑军三十万,御驾北征,于阴山大破东突厥,一战杀突厥青壮十万,俘虏十万,生俘颉利可汗和吉利可汗。

    班朝回师之后,叶柯大宴群臣,酒酣之际,命令颉利可汗和吉利可汗跳舞,为君臣跳舞,又令当世名家阎立本绘画记之。

    洪武七年,叶柯再次率军北征,灭掉西突厥、薛延陀、契丹、渤海国等。包括之前的突厥俘虏,攻俘虏有五十万之多。

    所有俘虏一律用作中原修路、开矿、疏浚大运河所用。

    其中有十万青壮俘虏在关中一带,修建了十几座堪比郑国渠的水利设施。

    洪武十二年,叶柯命李靖灭吐谷浑,窦建德灭铁勒。

    洪武十五年,叶柯再次御驾亲征,征伐高丽,一路势如破竹,所过之处,但又反抗者杀无赦。

    高丽宗师“弈剑大师”傅采林再去高丽军民的期盼下刺杀叶柯,结果被叶柯一招所杀。

    高丽自此失去了所有抵抗的本钱,高丽王投降!

    叶柯尽俘虏高丽青壮,开拓辽东土地,修建驰道、水利设施、和带火坑的屋子。

    基础设施完成之后,移三十万汉民,开发东北!

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