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第二百五十二章 丹成
神念透过丹炉，仔细地探查着四个丹炉内丹药内的灵力波动情况。这灵力波动其实就是相当于肥皂泡内的压力。
李培诚用笔记录了下来。
他还记录下丹药的大小，圆形的程度，丹的亮度，颜色等等，只要能观察到的李培诚都一一记录。
丹药终于静静的躺在丹炉底部，颗颗都散发着淡淡的翠绿色光芒。
李培诚深深吸了一口气，打开了第一个丹炉。
噗！噗！噗！
颗粒无存。
第二个丹炉同样如此。
李培诚脸色虽然如常，但眼神还是忍不住流露出一丝失望。
虽然科研试验中，这种小小的失败实在算不了什么。爱迪生为了发明电灯试用了6000多种材料，试验了7000多次，也没放弃过。数次的失败对于李培诚而言确实算不了什么。但问题是，那丹炉里的东西随便一件都是稀世珍宝，拿到世俗中怎么拍卖都能拍出天价。李培诚经受得起数百上千次的失败，却经受不起这种浪费，事实上，这次若全部失败，李培诚最多也只能再试验一次。若再不成功，他只能尝试着炼制别的丹药了，因为炼制菡柏丹的药材没了。
第三个丹炉终于只发出两声爆破声，留下了一颗丹药。
李培诚眼目终于亮起一丝喜色，虽然只留下一颗，虽然一次的成功并不能代表成丹率就在百分之三十三点三，也有可能只是偶然，毕竟只做了一次，无法把它定性为稳定的规律，但至少表面看起来比上次好，至少有收获了。
第四个丹炉也被打了开来，竟然只发出了一声爆破声，留下两颗丹药。
李培诚长长舒了口气，脸上终于露出了笑容。
李培诚露出笑容不仅仅是因为最后两炉的成丹率高于第一次，还有一个最重要的原因是势态的发展趋势跟他想象的比较吻合。
李培诚修改丹符印不是乱修改的，若是乱修改，那就是随机事件，那真的跟瞎猫碰死老鼠没什么区别，还不如原来中规中矩来的实在。
李培诚首先是假设这些丹药完全符合自然界中的表面现象。然后充分进行物化有关表面现象相关知识总结，并把它跟丹药联系起来后，加入了丰富的想象力和推理，然后对丹符印进行相对应的修改。
在李培诚的推理中，后面两个丹炉的成功把握性比较大。因为为了印证自己的肥皂泡猜想，李培诚是让四个丹炉内形成的丹药逐级接近他认为的最稳定状态。就比如一个肥皂泡如何要让它在空气中稳定存在，一个很显然是肥皂泡的大小，一个是肥皂泡壁的薄厚，还有形成肥皂泡壁的材料等等条件。而李培诚做这个炼丹试验前是完全把丹药看成是符合这种表面理论的，并用这种理论来大致推导丹药完美状态，然后设计四个丹炉内的丹药每一炉都逐级接近他认为完美的状态，若果如他所预测的，那么就算不能说明丹药这种特殊东西完全符合表面理论，但也至少说明跟表面理论是有很大关联，而这种关联足以影响到成丹率，足以让李培诚做为炼丹的关键条件来控制。
现在很显然李培诚幸运地印证了他洗澡时的那灵光一现。李培诚基本可以肯定丹药跟表面理论有很紧密的关系，至于是不是完全符合现在暂时还难说。这就如著名物理学家波尔把宏观中的万有引力也就是经典力学理论近似的引用并运用到氢原子结构，电子迁跃等上面，写下了著名的波尔理论。但波尔理论却只适用于氢原子这种最简单的原子，一旦运用到其它原子分子的微观世界却出现了很大的误差。但后人还是根据波尔理论发展下去，形成了很多微观世界的理论。
同样现在严格意义上讲，李培诚不能就因为在菡柏丹上成功运用了表面理论，就把这一次的成功总结成炼丹必然规律，就以为丹药必然符合表面理论。事实上，多年以后，随着后来李培诚境界的进一步提高，丹药级别的提高，他发现丹药跟表面理论虽然还有联系，却变得很微妙，这是后话，此处... -->>
第二百五十二章 丹成
神念透过丹炉，仔细地探查着四个丹炉内丹药内的灵力波动情况。这灵力波动其实就是相当于肥皂泡内的压力。
李培诚用笔记录了下来。
他还记录下丹药的大小，圆形的程度，丹的亮度，颜色等等，只要能观察到的李培诚都一一记录。
丹药终于静静的躺在丹炉底部，颗颗都散发着淡淡的翠绿色光芒。
李培诚深深吸了一口气，打开了第一个丹炉。
噗！噗！噗！
颗粒无存。
第二个丹炉同样如此。
李培诚脸色虽然如常，但眼神还是忍不住流露出一丝失望。
虽然科研试验中，这种小小的失败实在算不了什么。爱迪生为了发明电灯试用了6000多种材料，试验了7000多次，也没放弃过。数次的失败对于李培诚而言确实算不了什么。但问题是，那丹炉里的东西随便一件都是稀世珍宝，拿到世俗中怎么拍卖都能拍出天价。李培诚经受得起数百上千次的失败，却经受不起这种浪费，事实上，这次若全部失败，李培诚最多也只能再试验一次。若再不成功，他只能尝试着炼制别的丹药了，因为炼制菡柏丹的药材没了。
第三个丹炉终于只发出两声爆破声，留下了一颗丹药。
李培诚眼目终于亮起一丝喜色，虽然只留下一颗，虽然一次的成功并不能代表成丹率就在百分之三十三点三，也有可能只是偶然，毕竟只做了一次，无法把它定性为稳定的规律，但至少表面看起来比上次好，至少有收获了。
第四个丹炉也被打了开来，竟然只发出了一声爆破声，留下两颗丹药。
李培诚长长舒了口气，脸上终于露出了笑容。
李培诚露出笑容不仅仅是因为最后两炉的成丹率高于第一次，还有一个最重要的原因是势态的发展趋势跟他想象的比较吻合。
李培诚修改丹符印不是乱修改的，若是乱修改，那就是随机事件，那真的跟瞎猫碰死老鼠没什么区别，还不如原来中规中矩来的实在。
李培诚首先是假设这些丹药完全符合自然界中的表面现象。然后充分进行物化有关表面现象相关知识总结，并把它跟丹药联系起来后，加入了丰富的想象力和推理，然后对丹符印进行相对应的修改。
在李培诚的推理中，后面两个丹炉的成功把握性比较大。因为为了印证自己的肥皂泡猜想，李培诚是让四个丹炉内形成的丹药逐级接近他认为的最稳定状态。就比如一个肥皂泡如何要让它在空气中稳定存在，一个很显然是肥皂泡的大小，一个是肥皂泡壁的薄厚，还有形成肥皂泡壁的材料等等条件。而李培诚做这个炼丹试验前是完全把丹药看成是符合这种表面理论的，并用这种理论来大致推导丹药完美状态，然后设计四个丹炉内的丹药每一炉都逐级接近他认为完美的状态，若果如他所预测的，那么就算不能说明丹药这种特殊东西完全符合表面理论，但也至少说明跟表面理论是有很大关联，而这种关联足以影响到成丹率，足以让李培诚做为炼丹的关键条件来控制。
现在很显然李培诚幸运地印证了他洗澡时的那灵光一现。李培诚基本可以肯定丹药跟表面理论有很紧密的关系，至于是不是完全符合现在暂时还难说。这就如著名物理学家波尔把宏观中的万有引力也就是经典力学理论近似的引用并运用到氢原子结构，电子迁跃等上面，写下了著名的波尔理论。但波尔理论却只适用于氢原子这种最简单的原子，一旦运用到其它原子分子的微观世界却出现了很大的误差。但后人还是根据波尔理论发展下去，形成了很多微观世界的理论。
同样现在严格意义上讲，李培诚不能就因为在菡柏丹上成功运用了表面理论，就把这一次的成功总结成炼丹必然规律，就以为丹药必然符合表面理论。事实上，多年以后，随着后来李培诚境界的进一步提高，丹药级别的提高，他发现丹药跟表面理论虽然还有联系，却变得很微妙，这是后话，此处... -->>
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