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什么是天？什么是人？
少忘尘沉思着沈燕蓉的问题，天道、人、天、乾坤、阴阳这等词他常常听到，可也从未认真的去想一想，什么是天，什么是人。
沈燕蓉只看着少忘尘沉思，也没有过早的打扰。
许久之后，少忘尘才抱拳一喏，道：“请沈姑娘指点。”
沈燕蓉眼神之中犹有赞许之色。不耻下问，是对道的肯定。能不耻下问，是心思干净的表现。
她也不答，只微微运气，做着与少忘尘方才一般的动作。少忘尘起初还有些不解，可几息之后，他便惊异得无以复加，沈燕蓉居然在运天道法！
天道法是他认为远高于《紫府仙雷太上诀》与《论剑诀》之流的上上等功法，甚至方才还认为，这天道法根本无法普及，没有巫师的角度，对于灵气与自然的深刻领悟，根本无法领悟天道法的真谛，也就无法修炼出天道法来！可是沈燕蓉才看了一遍，居然能够如已经修炼许久的样子，一点一点施展开来，竟是半点也不显得突兀。甚至少忘尘觉得，沈燕蓉所施展的，比起自己还要高出几分，当真就有一种缥缈自然的气韵在其中，好似云归山林，泉出高峰，江河奔海，万物生长一般，仿佛自该如此，这本身就是一种大道。
沈燕蓉所演练的天道法，到底是与少忘尘有些不同的。少忘尘自认不如沈燕蓉，可是他也不是泛泛之辈，很快就发现了自己的问题所在。
这就回归于沈燕蓉问他的那个问题，什么是天？什么是人？
少忘尘一直认为，天道法、天道法，就该修的是天下自然，就该遵循自然的规律，风行风速，水流水痕。可是他忘记了，他自己也是这天道之中的一环，就和花草树木一样，本身就是改变自然的一部分。他行走之间能够改变风的走向，路过花草能够带动花粉的传播，涉足过水，水就会沾染在他的身上，流淌入海的水便少了那么几滴。
所以，不该将天道认为是天地，而是自己存活在天地之间，自身与自然共同形成一个只属于自己的规律。
也正因如此，每个人才有每个人独有的思维，独有的样貌，独有的关系，独有的命运。否则人人自然，也便人人相同，人人相同，又如何存异？没有差异，又如何能够博采众长，发展未来？
若说天是自然，人便是自己，完完全全独立的自己，与别人无关，与父母无关。父母可生下他却不能改变他的思维和命运，这就是证明。
人人自私，不是什么贬义词。人本身就自私。自己吃得再多，也不可能让久饿之人有饱腹感。自己穿得再多，也不能让久冻之人有温暖。唯有通过赠与、交易等方式，才能够使得别人不饿，别人不冷。可这也仅仅是手段，是人与人之间的联系。也是自私的个体与自私的个体之间的碰撞。人，还是自私的。
一点想通，少忘尘自然也就明白沈燕蓉口中的“大局有余，细节不足”的意思。他修炼天道法素来以自然为尊，却往往会忽略自身的所取所求。这就如同一个人饿了，眼前只有米饭，他只能吃米饭，以及他去酒楼点餐，想吃什么就吃什么的区别。前者是外物决定自身，而后者是自身决定外物。虽同样达到了果腹的目的，但心境却是截然不同的。
看着沈燕蓉演练着她所认为的天道法，少忘尘不知不觉也跟着练了起来。起初还要看沈燕蓉几眼，才能跟上思维，后来便能够达到与沈燕蓉所思所想的一致，这种一致，就如同有莫名的默契一般，令人十分畅快，甚至身心喜悦。
数十个呼吸之后，两人同时吐纳浊气，收功靖元。
少忘尘忙对沈燕蓉行了一礼：“多谢沈姑娘指点，沈姑娘堪为我师！”
沈燕蓉淡然道：“你的师尊何其多也，何况这本相当于切磋。我得了你的功法，也指点了你一条明路，算是两不相欠而已。”
“话虽如此，这却能够让我少走不少歧路。道谢两字虽是表面功夫，却也的确是我真实的心意。”少忘尘诚恳道。
若说之前他还在为自己轻易答应沈燕蓉演练天道法而耿耿于怀的话，那么此刻他唯有庆幸，自己没有那么理智一口回绝。
天道法固然好，可自然也要比别的功法要难练许多，他固然是沾了巫师的光，能够一路扶摇直上，但他明白，若是自己没想明白，这天道法也将是暴露自己的一大暗手。
他之所以一直以自然为尊，谁道不是因为这巫师的身份？巫师对于自然的崇敬远远高于人本身，甚至高于天道，也正因如此，巫师才有“至高无上”的自我领悟。而修真者却是以自我为中心的观念，无论是何门何派，便是正统道门佛门，也免不了一个“我”字，更别说妖魔鬼怪了。他本意是想用天道法来遮掩自己巫师的身份，虽说天道法是巫师所创，可却也是正儿八经的道法修炼方式，能够免去自己的嫌疑。而若是有疑心之人，却难保不能从此中猜忌他的身份。
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什么是天？什么是人？
少忘尘沉思着沈燕蓉的问题，天道、人、天、乾坤、阴阳这等词他常常听到，可也从未认真的去想一想，什么是天，什么是人。
沈燕蓉只看着少忘尘沉思，也没有过早的打扰。
许久之后，少忘尘才抱拳一喏，道：“请沈姑娘指点。”
沈燕蓉眼神之中犹有赞许之色。不耻下问，是对道的肯定。能不耻下问，是心思干净的表现。
她也不答，只微微运气，做着与少忘尘方才一般的动作。少忘尘起初还有些不解，可几息之后，他便惊异得无以复加，沈燕蓉居然在运天道法！
天道法是他认为远高于《紫府仙雷太上诀》与《论剑诀》之流的上上等功法，甚至方才还认为，这天道法根本无法普及，没有巫师的角度，对于灵气与自然的深刻领悟，根本无法领悟天道法的真谛，也就无法修炼出天道法来！可是沈燕蓉才看了一遍，居然能够如已经修炼许久的样子，一点一点施展开来，竟是半点也不显得突兀。甚至少忘尘觉得，沈燕蓉所施展的，比起自己还要高出几分，当真就有一种缥缈自然的气韵在其中，好似云归山林，泉出高峰，江河奔海，万物生长一般，仿佛自该如此，这本身就是一种大道。
沈燕蓉所演练的天道法，到底是与少忘尘有些不同的。少忘尘自认不如沈燕蓉，可是他也不是泛泛之辈，很快就发现了自己的问题所在。
这就回归于沈燕蓉问他的那个问题，什么是天？什么是人？
少忘尘一直认为，天道法、天道法，就该修的是天下自然，就该遵循自然的规律，风行风速，水流水痕。可是他忘记了，他自己也是这天道之中的一环，就和花草树木一样，本身就是改变自然的一部分。他行走之间能够改变风的走向，路过花草能够带动花粉的传播，涉足过水，水就会沾染在他的身上，流淌入海的水便少了那么几滴。
所以，不该将天道认为是天地，而是自己存活在天地之间，自身与自然共同形成一个只属于自己的规律。
也正因如此，每个人才有每个人独有的思维，独有的样貌，独有的关系，独有的命运。否则人人自然，也便人人相同，人人相同，又如何存异？没有差异，又如何能够博采众长，发展未来？
若说天是自然，人便是自己，完完全全独立的自己，与别人无关，与父母无关。父母可生下他却不能改变他的思维和命运，这就是证明。
人人自私，不是什么贬义词。人本身就自私。自己吃得再多，也不可能让久饿之人有饱腹感。自己穿得再多，也不能让久冻之人有温暖。唯有通过赠与、交易等方式，才能够使得别人不饿，别人不冷。可这也仅仅是手段，是人与人之间的联系。也是自私的个体与自私的个体之间的碰撞。人，还是自私的。
一点想通，少忘尘自然也就明白沈燕蓉口中的“大局有余，细节不足”的意思。他修炼天道法素来以自然为尊，却往往会忽略自身的所取所求。这就如同一个人饿了，眼前只有米饭，他只能吃米饭，以及他去酒楼点餐，想吃什么就吃什么的区别。前者是外物决定自身，而后者是自身决定外物。虽同样达到了果腹的目的，但心境却是截然不同的。
看着沈燕蓉演练着她所认为的天道法，少忘尘不知不觉也跟着练了起来。起初还要看沈燕蓉几眼，才能跟上思维，后来便能够达到与沈燕蓉所思所想的一致，这种一致，就如同有莫名的默契一般，令人十分畅快，甚至身心喜悦。
数十个呼吸之后，两人同时吐纳浊气，收功靖元。
少忘尘忙对沈燕蓉行了一礼：“多谢沈姑娘指点，沈姑娘堪为我师！”
沈燕蓉淡然道：“你的师尊何其多也，何况这本相当于切磋。我得了你的功法，也指点了你一条明路，算是两不相欠而已。”
“话虽如此，这却能够让我少走不少歧路。道谢两字虽是表面功夫，却也的确是我真实的心意。”少忘尘诚恳道。
若说之前他还在为自己轻易答应沈燕蓉演练天道法而耿耿于怀的话，那么此刻他唯有庆幸，自己没有那么理智一口回绝。
天道法固然好，可自然也要比别的功法要难练许多，他固然是沾了巫师的光，能够一路扶摇直上，但他明白，若是自己没想明白，这天道法也将是暴露自己的一大暗手。
他之所以一直以自然为尊，谁道不是因为这巫师的身份？巫师对于自然的崇敬远远高于人本身，甚至高于天道，也正因如此，巫师才有“至高无上”的自我领悟。而修真者却是以自我为中心的观念，无论是何门何派，便是正统道门佛门，也免不了一个“我”字，更别说妖魔鬼怪了。他本意是想用天道法来遮掩自己巫师的身份，虽说天道法是巫师所创，可却也是正儿八经的道法修炼方式，能够免去自己的嫌疑。而若是有疑心之人，却难保不能从此中猜忌他的身份。
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