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的活法。说到底，江湖有江湖的规矩，路长路短，路宽路窄，不过就是拳头大小的问题。大先生以为呢？”
大先生点点头，他当过官，也走过江湖，庙堂看权力，江湖看拳头，这所谓的世间人人可走的阳关道，说到底也不过是拳头争来的，谁的拳头大，谁就可以肆无忌惮地横冲直撞，谁的拳头小，要么绕路，要么成为垫路的泥土。
好话坏话，实话假话，大先生行走江湖时，都听过，也都说过，花花轿子人人抬，漂亮话人人都爱听，先前说的那些个漂亮话，无非就是想避免一场无谓的争斗。他是君子，君子方正，但君子也不器，不都些迂腐顽固、一条路走到黑的人，不过既然话都说开了，也无非就是拳头低下见高低的事情，打一架而已。
其实他下山，本就是为了打架，从下山开始，也时刻准备着打架。大先生擅长读书，也擅长打架，他的圣人名气，不光是读书读出来的，也是打架打出来的。
这，就是江湖。
“这条路，大先生确实非走不可？”鬼海中，风萧萧，言瑟瑟。
“从我下山开始，这条路，就非走不可。”大先生说着，语气肃穆重如山：“遇人杀人，遇鬼，降鬼！”
“鬼海有鬼守门，即为鬼门关，大先生，请……”
大先生抱拳行礼，神情端正肃重：“请！”
“我为鬼，幽居鬼海百三十载，愿不问世事；但我生于红尘，红尘纷扰，曾受人一恩，当有一报，今我有一问，何为人，何为鬼？”
声音淼淼难觅，扯动风雷如怒，黄沙流风沉浮晃动不定，形成一十八张巨大的沙幕，层层相叠，一张张是万鬼浮于空，剥皮食肉绝人寰，一层层是刀山火海转轮狱，肠穿肚烂落油锅，仿若酆都地狱；并且，于这十八层地狱间，有十殿阎罗端坐大殿之中，手持生死簿，面容不断变幻，喜怒哀乐怨憎恨，好人得往生，坏人堕地狱！
十殿阎罗有众生相，十八地狱有众生苦。
只一言，就是万鬼丛生，地狱众生相，红尘众生相。
“地狱摄魂，阎罗往生！”地狱恶鬼簇拥，肆虐咆哮，即为鬼门，鬼门关前，大先生负手一声轻叹：“鹰愁涧，鬼门关，鹰愁剔人骨，鬼门勾人魂。当年鹰愁涧鬼门有骄子，融《地狱摄魂经》和《阎罗往生经》于一体，摄魂与度人，一死一生，生生走出了江湖百年难得一见的大气象，不过可惜了啊！”
大先生话音方落，原本批生定死有众生相的十殿阎罗，齐齐变成百丈大小的狰狞恶鬼，择人而噬，见鬼而吞。
十八层地狱，狱狱是恶鬼；十殿阎罗，王王为恶鬼；有鬼无人度，的确是可惜了！
“桀桀……”万鬼齐喑，森森鬼气，形成无边的酆都地狱：“想不到大先生也知道鹰愁涧，鬼门关；可惜，现在江湖上早就没了什么鹰愁涧鬼门关，没了那个百年难得一遇的鬼门天骄子，有的，只是一个孤魂野鬼而已。”
“有冤有恨，才是鬼，若是度己度人，则是菩萨佛陀；若是早些年，说不得人人畏惧的鬼门里会出现一个度己度人、出淤泥而不染的地藏菩萨；但现在嘛，只有鬼，一个充满仇恨的恶鬼。”
大先生慨叹一声，人生一世，终究脱不了天地樊笼，大到家国天下，小到恩怨情仇，都是樊笼窠臼，樊笼之中，俱是可怜人！当年的鬼门，何等的威名赫赫，风光无限，到头来还不是被东海武帝城中的那个人，一拳一拳生生灭了门。鬼门一门，真正变成了孤魂野鬼，有仇有恨，也属正常。
但有仇有恨，才是人。说实在的，道家求清净，佛门求解脱，儒家一言蔽之曰思无邪；皇帝求天下安康，商人求家财万贯，普通的百姓，求的无非就是个衣食温饱。这就是人，所行所做，无非一个求字，有所求，而后有所为罢了。
而真正的无欲无求之辈，或许就不是人了，是仙是佛是鬼！
天地樊笼之内是人，樊笼之外，说不得就不是人了。
或许鬼海里的人，说的是另外一层意思，江湖恩怨情仇之间，何为人，何为鬼？但在大先生看来：“何为人？有所求而已；何为鬼？无所求而已。”
就像大先生自己，求一个正，行的端，走的正，一步一方正，是人矣！
就像鬼海中的人，虽自言为鬼，但希冀报仇，懂得报恩，终究是人而非鬼！
是故，大先生一挥手，万鬼消，地狱空，阎罗灭，无风亦无雨；继而，大先生前行一步，黄沙止，狂风息，鬼海宁，翩然过鬼门。
几是黄昏后，有人语：“山是山，水是水，人是人来，鬼是鬼！”
的活法。说到底，江湖有江湖的规矩，路长路短，路宽路窄，不过就是拳头大小的问题。大先生以为呢？”
大先生点点头，他当过官，也走过江湖，庙堂看权力，江湖看拳头，这所谓的世间人人可走的阳关道，说到底也不过是拳头争来的，谁的拳头大，谁就可以肆无忌惮地横冲直撞，谁的拳头小，要么绕路，要么成为垫路的泥土。
好话坏话，实话假话，大先生行走江湖时，都听过，也都说过，花花轿子人人抬，漂亮话人人都爱听，先前说的那些个漂亮话，无非就是想避免一场无谓的争斗。他是君子，君子方正，但君子也不器，不都些迂腐顽固、一条路走到黑的人，不过既然话都说开了，也无非就是拳头低下见高低的事情，打一架而已。
其实他下山，本就是为了打架，从下山开始，也时刻准备着打架。大先生擅长读书，也擅长打架，他的圣人名气，不光是读书读出来的，也是打架打出来的。
这，就是江湖。
“这条路，大先生确实非走不可？”鬼海中，风萧萧，言瑟瑟。
“从我下山开始，这条路，就非走不可。”大先生说着，语气肃穆重如山：“遇人杀人，遇鬼，降鬼！”
“鬼海有鬼守门，即为鬼门关，大先生，请……”
大先生抱拳行礼，神情端正肃重：“请！”
“我为鬼，幽居鬼海百三十载，愿不问世事；但我生于红尘，红尘纷扰，曾受人一恩，当有一报，今我有一问，何为人，何为鬼？”
声音淼淼难觅，扯动风雷如怒，黄沙流风沉浮晃动不定，形成一十八张巨大的沙幕，层层相叠，一张张是万鬼浮于空，剥皮食肉绝人寰，一层层是刀山火海转轮狱，肠穿肚烂落油锅，仿若酆都地狱；并且，于这十八层地狱间，有十殿阎罗端坐大殿之中，手持生死簿，面容不断变幻，喜怒哀乐怨憎恨，好人得往生，坏人堕地狱！
十殿阎罗有众生相，十八地狱有众生苦。
只一言，就是万鬼丛生，地狱众生相，红尘众生相。
“地狱摄魂，阎罗往生！”地狱恶鬼簇拥，肆虐咆哮，即为鬼门，鬼门关前，大先生负手一声轻叹：“鹰愁涧，鬼门关，鹰愁剔人骨，鬼门勾人魂。当年鹰愁涧鬼门有骄子，融《地狱摄魂经》和《阎罗往生经》于一体，摄魂与度人，一死一生，生生走出了江湖百年难得一见的大气象，不过可惜了啊！”
大先生话音方落，原本批生定死有众生相的十殿阎罗，齐齐变成百丈大小的狰狞恶鬼，择人而噬，见鬼而吞。
十八层地狱，狱狱是恶鬼；十殿阎罗，王王为恶鬼；有鬼无人度，的确是可惜了！
“桀桀……”万鬼齐喑，森森鬼气，形成无边的酆都地狱：“想不到大先生也知道鹰愁涧，鬼门关；可惜，现在江湖上早就没了什么鹰愁涧鬼门关，没了那个百年难得一遇的鬼门天骄子，有的，只是一个孤魂野鬼而已。”
“有冤有恨，才是鬼，若是度己度人，则是菩萨佛陀；若是早些年，说不得人人畏惧的鬼门里会出现一个度己度人、出淤泥而不染的地藏菩萨；但现在嘛，只有鬼，一个充满仇恨的恶鬼。”
大先生慨叹一声，人生一世，终究脱不了天地樊笼，大到家国天下，小到恩怨情仇，都是樊笼窠臼，樊笼之中，俱是可怜人！当年的鬼门，何等的威名赫赫，风光无限，到头来还不是被东海武帝城中的那个人，一拳一拳生生灭了门。鬼门一门，真正变成了孤魂野鬼，有仇有恨，也属正常。
但有仇有恨，才是人。说实在的，道家求清净，佛门求解脱，儒家一言蔽之曰思无邪；皇帝求天下安康，商人求家财万贯，普通的百姓，求的无非就是个衣食温饱。这就是人，所行所做，无非一个求字，有所求，而后有所为罢了。
而真正的无欲无求之辈，或许就不是人了，是仙是佛是鬼！
天地樊笼之内是人，樊笼之外，说不得就不是人了。
或许鬼海里的人，说的是另外一层意思，江湖恩怨情仇之间，何为人，何为鬼？但在大先生看来：“何为人？有所求而已；何为鬼？无所求而已。”
就像大先生自己，求一个正，行的端，走的正，一步一方正，是人矣！
就像鬼海中的人，虽自言为鬼，但希冀报仇，懂得报恩，终究是人而非鬼！
是故，大先生一挥手，万鬼消，地狱空，阎罗灭，无风亦无雨；继而，大先生前行一步，黄沙止，狂风息，鬼海宁，翩然过鬼门。
几是黄昏后，有人语：“山是山，水是水，人是人来，鬼是鬼！”